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《黄帝内经.上古天真论》中 ，岐伯首先谈到了上古之人合乎于道的生活方式，即很多人都知道得非常精彩的一段话：
“上古之人 ，其知道者 ，法于阴阳，和于术数 ，食饮有节 ，起居有常，不妄作劳 ，故能形与神俱 ，而尽终其天年，度百岁乃去 ”。
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1、很多病都是吃出来的
父母给予我们先天 ，这是无法改变的，那一丝真阳用一点就会少一点，那么作为后天之本的脾胃就显得尤为重要啦！
过去人很穷的时候 ，很多人都会死于饥饿 ，尤其是在战争的年代和自然灾害的年代 。
而现在，生活条件好了 ，很多人却因为吃喝没有节制 ，又吃出病来了 。
食饮有节，就是说吃饭要知道节度 ，第一个是量上 ，第二是品种上，第三是时间上。
现代人吃饭 ，在饭量上 ，早中晚该怎样，大家都知道不用多说了 ，但是能做到的有几个？
2、吃的食物种类太杂 ，现在食物越来越杂，吃得越杂身体聚的杂气也越多 。
比如你招朋友到家里玩，三教九流 ，好人坏人 ，啥人都有，保不准就会发生什么冲突 。
所以从 养生 角度讲 ，饮食忌杂 ，而且应该只吃当地的。
原因有两个：一是地性，二是天性 。地性 ，只吃当地周边有的 ，不要吃外地的，南方吃北方的 ，北方的吃南方的 。
这跟物种一样 ，因为当地有一定的生态环境，从北美南美引进一个物种 ，就破坏了当地的环境。
不要吃珍禽异兽 ，气杂，你不知道它身上带什么气，这太可怕了 。
很容易把人体的内环境都打乱了 ，有的气长期滞留在人身体里 ，潜移默化，会产生潜在的危险 。
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3 、吃的时间不对
现在人冬天吃夏天的东西 ，春天吃夏天或者春天吃秋天的。
我们知道，春天的食物因春气而生 ，夏天的禀夏气而长 ，秋天的食物禀秋气而成，冬天仓储的很多 ，萝卜 、土豆、大白菜 。
春天整个地气冉冉上升 ，荠菜 、小白菜 、小萝卜，都禀春天的生气而长 ，可以助长人身体生机的运化 。
那么如果春天吃秋天的梨 ，梨禀金气而成，主肃降，吃了它 ，这个肃降之气就会扼杀人的生机 ，正好反了，要升反而吃了降的东西。
同理 ，春天吃夏天的西瓜也一样 ，西瓜是寒凉的，春天一点阳气而生 ，灌一个大西瓜吃到肚里 ，不把那点阳气给杀死了？
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冬天的时候 ，人身体是闭藏的 ，关门了，养精蓄锐 ，就像农民一样 ，忙了一年了，猫冬，打牌也好 ，干什么也好 ，都是养精蓄锐的过程。
你一定要吃大棚蔬菜韭菜、西红杮 、菠菜，这些蔬菜的生气 ，很容易引逗人整个气机从闭藏的状态下生出来 。
一下把你闭藏的生气打开了 ，就像一个皮球，噗 ，扎了一刀 ，气一下就漏了 。
气机被扰动起来，阳精也不固 ，肾气不固 ，导致春天生气不畅。到了夏（春）天就容易犯外感的疾病，身体抵抗能力差了 。
就像倒春寒一样 ，种子要是不发芽能耐得住严寒 ，一发出来就耐不住严寒了 。
人也是，肾精要藏得好，很多事情都有抵御能力 ，一旦发出来 ，弱点就容易受到攻击了。
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4 、要吃有生机的食物
凡是反季节和大棚的都不要吃 ，因为大棚只是一个小环境 ，还有外面一个大环境对它产生辐射 。
比如冬天大环境是闭藏的，小环境是开放的 ，这种大棚菜根基不厚 ，未得天地正气，长出来的东西生命力不强 ，只有半块生机 。
天地所生自然而然产的 ，符合气学，符合气机 ，这样的食物才养人 ，不要图口腹之欲。 养生智慧 | 做到“食饮有节”，就可以少生病" img_height="426" img_width="640" data-src="//imgq8.q578.com/ef/0415/0cc8597968ffc5e1.jpg" src="/a2020/img/data-img.jpg">
中医哲学：《黄帝内经》里的四大养生智慧
一、解读古人长寿养生的秘诀
二 、人身三宝--精气神
1 、生命的基础--精
2、人活一口气
3 、养生的关键在调神
三 、历代皇帝养生
历代皇帝：从秦始皇算起，直到清朝末代皇帝溥仪 ，中国经历了 346位皇帝 ，其平均寿命是41岁 。年龄段：20岁以下的有28人……
四、养生在于内求
中国人的健康观--和谐
养生总原则：法于阴阳，和于术数
和谐三层面：天人合一、人我合一 、形神合一
整体观念：内外结合 、动静结合、药食结合
养生就是一种健康的生活习惯
故宫文化解读：太和·中和·保和
《黄帝内经》中的中国式养生
《上古天真论》第一段：养生四个方面
养生三要：养精 、养气 、养神
五、人的生命周期
一个人的春夏秋冬
婴儿 、少年 、青年、壮年 、老年
孔子人生“三戒 ”
六 、人的不同体质有不同的养生方法
第一、是精神方面 ，以静阳为主 。
第二 、形体运动方面 ，不要去做太剧烈的活动…
第三 、在饮食方面，偏阳性体质的人 ，要多吃一些…
七、饮食养生
孔子饮食观--九不食：“食不厌精 ，脍不厌细 ”
老子--“甘其食，美其服 ，安其居 ，乐其俗”
苏东坡饮食观
饮食分类--五行
食补与药补
八、起居养生
1 、居处的选择与调整--“风水 ”
四正位--青龙 、白虎、朱雀 、玄武
九 、四季养生
春季养生：夜卧早起，心情平静
夏季养长：夜卧早起 ，最忌发怒
秋季养收：早卧早起、安逸宁静
冬天养藏：早卧晚起 、收敛精神
一年养生的关键时刻：春分 、夏至、秋分 、冬至
四季养生的总原则：春夏养阳 ，秋冬养阴
十 、人身小宇宙：五脏六腑
人体是一个小天地
身体就是一个国家
进入人体的好风水
故宫的建筑与五脏
中医为什么称“左肝右肺 ” ……
在学习中医的过程中，必备的就是学习中医 养生 之道，来理解中医的理念 ，那么 养生 之道是什么呢?一般指的是通过各种方法颐 养生 命、增强体质 、预防疾病 ，从而达到延年益寿的一种活动。
那么 养生 有几个方面呢？我们可以从《黄帝内经》中窥见一二，总得来说 ，中医 养生 可以总结为四个方面：饮食 、起居、运动、情志 。
饮食：食饮有节
中医 养生 首先强调了“调和阴阳” ，饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径，是生命活动的基础 ，与人的生存息息相关 。
中国的 养生 主要有四大派 ，这四派都有一个源头：易经。四大派即指道家 养生 、儒家 养生 、佛家 养生 、医家 养生 ，儒家 养生 偏于阳 ，道家 养生 偏于阴 ，佛家 养生 偏于讲修心。
当然严格地说，佛家不讲 养生 ，但是客观上看 ，佛家最 养生 。佛家讲修心 、吃素食，养成良好的生活习惯：少吃多餐，饭只吃七分饱 。早上要吃好 ，中午要吃饱 ，晚上要吃少。
就“饮 ”而言，中国人有三大饮：饮酒 、饮茶、饮水 。岐伯这里讲的“饮 ”是指饮酒 ，饮酒也要节制 。饮茶也要按照“阴阳中和”的总原则 ，按照《黄帝内经》人分为五种体质，而茶分六种：绿茶 、红茶 、青茶、白茶 、黄茶 、黑茶。
按照五行把茶分为五类 ，五类茶和五行一一相配 ，不同体质的人就可以按照五行原理选择适合的茶 。
起居：起居有常
这方面主要是把握住十二时辰中的四个时辰——子午卯酉的起居 。也就是半夜11点到1点的子时、中午11点到1点的午时 、早上5点到7点的卯时 、下午5点到7点的酉时。那应该怎样起居、作息呢？
中医 养生 其实蕴含着中国最古老的的智慧：日出而作，日落而息 ，讲究遵循天道 ，所以在 养生 的过程中，我们最基本也要做到早睡早起 ，给五脏六腑一个休养的时机 。
运动：不妄作劳
“作劳”就是“劳作 ”、劳动工作 ，对 养生 而言就是运动，“不妄 ”就是不要太过分，运动量不要太过分 。按照现代的说法就是尽量不要做太多无氧运动 ，要多做有氧运动。
无氧运动是指人体肌肉在“缺氧”的状态下高速剧烈的运动 ，这种运动强度太高 、运动量过大，肌肉酸痛 ，累得气喘吁吁 、大汗淋漓、精疲力尽 。有氧运动是指人体在氧气充分供应的情况下进行的运动锻炼 。
现在人生活普遍不 健康 ，身体锻炼也较少，所以在 养生 时 ，也要适当的配合运动的锻炼 ，才能起到最佳的效果。
精神：形与神俱
中医药生讲究的是精气神的状态，中华文化的符号象征——太极图非常形象地描绘了精气神三者交合 、相互滋生 、相互助长的关系。 养生 最根本的要求还是会回到神与精、气的和谐交融 ，保持一种生生不息 、生机活泼的状态 。
在学习中医入门的时候 ，《黄帝内经》是我们必须要学习研究的一部中医经典，而其中所蕴含的 养生 智慧也是值得我们现在去学习 ，去使用的 ，中医博大精深，我们不仅仅要发扬传承，更要脚踏实地的运用到生活中去 ，这样才是真正的学会了中医 。
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