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磨盤山城相勘建城设署禀陈（贴）

1887年9月（光绪13年）

拣发①委用同知②李鹤亭③

谨④禀⑤大人:

台前敬禀者，为相度⑥城基标立衙署事 。

? 窃卑职⑦于六月二十八日奉大人札谕⑧磨盤山相勘建城设署 ，于七月二十二日邀同前清讼局⑨委员委用同知廉丞瑞⑩前往
。相度山水阴阳
，勘丈城署基址。先由(11)吉林府界内官街(12)公事毕，即往磨盤山至七个顶子 。

? 屡审（13）龙脉 ，因山飞水斜
，不堪裁取
。更详勘磨盤山，山形丛拨 ，水势湾环。因田禾碍目，未能定局 。先往伊通州相度城池
，曾经禀明在案，方在（14）会同伊通员牧共约廉丞 ，相勘趋吉
，旋于八月二十日奉到回批
。

? 先往磨盤山相妥城基，标立石柱等。因除(15)伊通州商民情形 ，选择方位
，俟回州另禀申详 。

? 外卑职遂约同廉丞于二十五日往入磨盤山，二十八日等日 ，再四履勘
，以定山向。

? 初一日祭山树标，初二三阻雨 ，初四五等日
，率同乡地(16)等，照罗盤线定标立桩柱(17)
。城按一绳一柱 ，署按两丈(18)一柱。四门四街俱用铁锤定柱，柱深二尺
，高五尺 。柱根培土二尺，柱面写明方位
。

? 城基内惟有草房一间,女厝(19)一坟。俟建城之先 ，自当该州令其换地迁出
，并该州已有告示责成磨盤山乡地，不许牧放牛羊触倒界柱 。

? 以木桩代石碑者 ，因石塘相距三四十里
，潦陷(20)河淤未便取用也
。

? 至山水吉凶有关黎庶(21)，卑职等益加慎重。据廉丞详审 ，磨盤山龙脉
，自奉天省围场中来，至伊通州东南百里外青顶子山过脉 。朝阳山起顶 ，逶迤三十馀里
，至善成山(22)开金水帐(23)
。又东南行二十馀里，至磨盤山起展。诰土形束脉数节,传(24)子癸 。(25)入首城立内盤 ，癸山丁向(26)，取坎癸申辰（27）以合纳甲水局(28)
。

? 磨盤山
，高三里，在城之癸七分丑三分(29) ，主子能干蛊(30)
，世有晋封(31)。

蚂蚁顶子山，高里许 ，金星半月形
，在城之壬方(32) 。与癸山合天一地六生成之数(33)。

善成山，高四里 ，在此二山之后
，子方（34）
。

仙人洞山，木星（35）贵人 ，形高三里
，在亥方为丁向（36）。之贵人财马 。

? 西豉山（37），形如娥眉高里许 ，在庚申方(38)
。

大锅盔山，如马形
，高三里，在丁未方(39)。

小锅盔山 ，如金阶形
，高二里许，在丁午方(40) ，主锡马之荣
，贵，近天颜(41) 。

? 丙方一平山(42) ，高半里许
，如月如娥眉
。

巳方牛心山(43)，高里许 ，如日如兜。

? 巽方(44)七个顶子山
，高三里许，如得胜旗 。 ，主威镇边疆
。

? 甲卯方豉顶子山(45)，高三里
，如顿豉，为癸山(46)之贵人。此山距城稍近 ，为卯星在震宫(47)
，催官最速 。又为赦文星(48)，主人文富庶 ，甲卯科名
。

? 近水由磨盤山东来
，源四十里为长岭子河(49)，至未方(50) ，与仙人洞东
，源七十里之当石河会(51)，红土崖子水五十馀里 ，由兑方(52)曲曲朝入(53),亦会于未方
，为内水口(54)，东流至丁方(55) ，南来十里。

? 锅盔水北来数里，豉顶山后水会 。又东流七个顶子山后水
，长岭子水北来会。由丙巳(56)两山之间流出，为大水口(57)
。

? 谨协吉办方 ，标立城署四至
，共栽木桩百有馀根。

衙署右堂，狱神禁墙(59)共留三十六丈 ，在城之中署前横街(60) 。

东西城门
，乙辛山向(61)，乙门(62)以子山(63)来脉 ，为纳甲生气(64)，贵人
。申山(65)为财星
，贵人，甲卯（66）豉山青苍对照 ，癸山(67)之贵
，即为乙门之禄(68)，今谨拟此门曰：“东来(69)
”。

辛门(70)纳巽(71)为财 ，合亥卯(72)二山 。为雷风相薄格(73)
，禄在酉,兑水(74)朝入，谨拟名曰：“丽泽(75)”
。

? 若来年建城 ，太岁(76)在戊子(77)
，敬避天时，太岁岁破子午(78)二方。乃起北门于署之壬方(79) ，取亥山(80)为财禄
，与癸山(81)合河图水局 。此门敬拟曰：“天一(82) ”
。街道仍癸丁向，南至署西横街(83)止。

? 南门于署之丙方(84) ，以迎东来生气之水（85），与丁向(86)合山泽通气格(87) 。与内堂未水合震(88)
，之先天见后天格(89)。更与洛书浄阴浄阳(90)相符，主人丁蕃衍（91） ，节义文明
，定以桑间濮上(92)为耻辱矣
。可否名曰：“崇礼(93)
”街在署东南，北至横街(94)止。

圣庙(95)学署 ，豫卜于巽方(96)
，魁楼(97)起于巳方(98)为生气，文昌(99)主科甲 。城隍(100)终建于坤方(101) ，按洛书庙占七赤（101）
，以生坎水，主吉祥丰瑞
。

? 武庙(102)建于城南。社稷(103)、先农(104)应在城郊之辰巽(105) 。财神(106)利于西门
。关厢 、义地(107)宜在于城之西北二三晌。地官（宫？）(108)
、土坑宜在城西二里 ，下脉近河处 。

? 城内之井可于乾亥方(109)掘之
，曾按六壬(110)以月将加时考
。天后乘胜光至于天门，若浚井 ，主溥博渊泉(111)，利济万家。浚时须吉神随
，月将到方(112)，方吉 。

? 所论各情 ，卑职考诸城署
，山方历历无殊
。惟山中贼窜,民受其害，非保甲(113)无以聊生 ，保甲非勤练不能勇健。必须教军场方能教其止伐 。步武五花八门(114)
，今拟于七个顶子山退馀之地留之里许，以为教场之基。可否之处出自宪裁(115) ，实为公便
。

肃此敬请

钧安仰惟（116）

电鉴：卑职鹤亭谨禀。

光绪拾叁年九月

道批：如禀办理
，俟奉（117）到该处，改设州同 。部覆（118）到日再行饬（119）
。遵缴图说存（120）.

注:

1、拣发:清制各省总督 、巡抚
、提督、总兵 ，如部下出缺
，可奏请皇帝于候选人员中，择其人地相宜者 ，分布若干员，归其补用
，称为拣发。

2 、同知：明清时期官名 。同知为知府的副职，正五品 ，因事而设
，每府设一二人，无定员
。同知负责分掌地方盐
、粮、捕盗 、江防、海疆
、河工、水利以及清理军籍 、抚绥民夷等事务 ，同知办事衙署称“厅”。另有知州的副职称为州同知
，从六品，无定员 ，分掌本州内诸事务 。清朝的地方机构是省
、府、县三级
。“府 ”相当于现在的地级
，地市级，府的首长就是知府 ，副职就是同知。

3 、李鹤亭：字仙九,辽宁海城县箭子楼村人 。满州汉军正红旗包衣
，生于道光二十二年，清光绪二十五年在吉林伯都纳寓所病故 ，享年五十七岁
。清朝政治人物
、进士出身。同治丁卯科顺天府乡试中二一四名举人 。光绪二年，丙子恩科
，会试第256名。殿试登进士三甲第八名，考入清朝国史馆 ，曾任清内阁中书
，于京师任职十余年
。清光绪十二年到吉林任职，曾在吉林府发审局、伯都纳厅 、五常厅
、吉林府供职 ，先后任同知、知府等衔。曾主持修建伊通州衙署
，于清光绪十三年同前清讼局委员廉丞瑞来磨盤山勘测城址，筹建衙署 。

4 、谨：慎重
。

5
、禀：下级对上级的报告。

6、相度：意为考虑 、分析 ，观察估量
，规划之意 。一般要求分析某事后提出解决办法或建议
。

7、窃
、卑职：均是自己谦称。

8、札谕：书面性质的事物性指示 。札为文书；谕为吩咐，安排之意
。

9 、清讼局：清朝后期设定的一个职能部门 ，原为加快清理诉讼积案而成立。后来职能有所扩大 。有可能是法院的前身
。

10
、廉丞瑞：生于清道光二十年
，满州镶兰旗。曾在山海关驻防，任候选同知 ，满州武德佐领 。清光绪八年，他到吉林先后在吉林边务局粮饷处
，吉林府文案处供职。之后又在吉林志书局、敦化县 、双城厅
、宾州厅任提调、知县 、通判
、同知等职
。

11、由：经由

12 、官街：现为桦甸市区。1908年1月29日（清光绪三十三年十二月二十六日），清廷批准建立桦甸县 。以前曾是磐石辖区的大兴镇 ，吉林将军派兵驻扎大兴镇
，所以后来百姓又称大兴镇为官街
。

13
、屡审：反复多次观察。

14、方在：方，介词 ，表示时间 。方在：在

15 、除：排除；去掉
。任命官职：～拜（授官）。～授 。～书（授官的诏令）
。

16、乡地：乡约与地保的并称。清代一乡之中
，乡董或乡长以下设庄头
、乡约、地保各一人，分管乡里杂务 ，皆为无俸役职 。

17 、桩柱：木桩柱
，木桩亦木桩
。

18
、丈：一丈等于三米三三。里：古时计量单位，三百六十步为一里 。

19、女厝（音错）：女尸停柩待葬。

20 、潦陷：水深之意
。

21
、黎庶：黎民百姓。

22、善成山：今称扇车山 ，在石嘴境内
，主峰在老爷岭西侧 。

23 、金水帐：堪舆用语，此处暗指磨盤山从西入北 ，天然屏障
。西主金，北主水。五行相生
，金生水 。地势呈吉
。

24
、诰土形束脉数节：形容山势威仪、庄严伟岸。山脉鳞次栉比，延绵不绝 ，向口终始分明 。

25 、子癸：北偏东15度之内
。

26
、癸山丁向：东北向西南15度。

27、坎癸申辰：“坎
”后天八卦之中为正北方之卦
，五行中主水 。“河图说”天一生水，地六成之
。癸为北偏东15度 ，承六主水。故坎癸为水局 。有负阴抱阳
，座北朝南正位之地势。

28 、以合纳甲水局：五行家有纳甲之说，以十干纳入八卦 ，举甲以用
，堪舆家最重
。卜筮、修养家也重视纳甲之说。

29
、癸七分丑三分：磨盤山中心方向位于北偏东21度 。座东北朝西南向
。

30、干蛊（音谷）：泛指主事;办事。干练有才能 。

31 、晋封：进封

32
、壬方：北偏西15度
。

33、与癸山合天一地六之数：天一为生数，地六为成数。天一生水 ，地六成之 。壬占一数
，癸占六数
。壬癸为北向正合堪舆之吉说。

34 、子方：正北方，子午向口 。

35
、木星贵人; 木主生 ，宜人
。

36、在亥方为丁向：仙人洞山位置，北偏西30度
，向口西南15度。偏西为金主生财，近西北为乾位 ，乾为马
，利马 。

37 、西豉山：今称西孤山。北侧为大榆树水库
。

38
、庚申方：西偏南15度至30度之间。西豉山，今称西孤山 。

39、丁未方：南偏西15度至30度之间
。

40 、丁午方：南偏西15度。

41
、主锡马之荣贵 ，近天颜 。（愚按：此山有“晋 ”卦之象
，坤下离上
。晋者，进也。锡马蕃庶 ，蒸蒸日上 。）

42、丙方一平山：南偏东15度
。一平山今已不称其名
，按方位似帽山。

43 、巳方：南偏东15至30度 。牛心山，今已不称其名 ，按方位疑似帽山对面的狼头山
。

44、巽方：东南方向。

45
、甲卯方豉顶子山：正东方至东偏北15度 。豉顶子山今称为孤顶子山。

46、癸山：指磨盤山
。

47 、卯星震宫：我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组
，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角
、亢、氐（dī） 、房
、心、尾 、箕；北方玄武七宿是斗
、牛、女 、虚
、危、室 、壁；西方白虎七宿是奎（kuí）、娄
、胃、昴（mǎo） 、毕
、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井 、鬼
、柳、星 、张
、翼、轸（zhěn） 。震宫：后天八卦震之方位 ，在东方
。震为雷。

48 、赦文星：术数用语，文星主文化
，才识 。

49
、长岭子河：今不可考，疑为小二道河 ，发源于梁家水库左右大小椅子山
。

50、未方：南偏西30度。

51 、会：汇合 。

52、兑方：正西方
。

53
、曲曲朝入：湾延曲折
，意寓情深意浓，流连往返。

54、内水口：现磐石河 ，挡石河
，王永河三河交汇处，今称河口 。

55 、丁方：南向偏西15度
。

56
、丙巳两山：指一平山和牛心山。

57、大水口：应为今日挡石河与亮子河交汇处 。

58 、城基方：城址见方。木桩：木桩
。

59
、狱神禁墙：当时羁押或服刑犯人处所。

60、署前横街：现人民路中段 。

61 、乙辛山向：东西向 ，但偏东南向西北15度
。

62
、乙门：旧城东门。

63、子山来脉：暗指接善成山龙脉 。子方为北
，主水
。

64 、纳甲生气：乙方为东，主木。水生木 ，为纳甲生气 。有紫气东来之势
。

65
、申山：指西豉山。与豉项子山对照 。

66、甲卯：东向偏北15度内
。指现孤顶子山。

67 、癸山之贵：豉（今孤）顶子为磨盤山贵人 。

68、乙门之禄：东门的财运之源。

69
、东来：旧成之东门名称
。俗称“东来门”。

70、辛门：为西门 。

71 、巽：为东南向
。主木
，为生财之象。

72
、合亥卯二山：亥山为仙人洞山，卯山为孤顶山 。

73、雷风相薄格：河图数明纳甲图
。巽辛为雷风相薄。雷动风起 ，风调雨顺 。

74 、禄在酉，兑水朝入：禄为财在西方
。酉为正西
，兑为西，水从西方来。意为财源无尽 。

75
、丽泽：旧城西门之誉称
。丽泽一词出自易“兑
”卦象词。：《象》曰：“丽泽 ，兑；君子以朋友讲习 。”

76、太岁：太岁星君又称太岁
，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次 ，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁司一年祸福
，太岁信仰源于古代天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系。古人观测天象 ，认为岁星十二年运行一周天
，便将黄道分为十二等分；大约自秦 、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方 ，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立
，如建屋造房，或迁徙
、婚嫁等 ，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃
。后人又将太岁人格化；元、明以后
，由国家列入祀典，依岁时奉祀 ，祈祷太岁星君辅国安民。

77 、戊子：北偏西60度以内 。

78
、子午：子午线向
，正南正北向
。经线。

79、壬方：北偏西15度 。

80 、亥山：指仙人洞山
。

81、癸山：指磨盤山。

82
、天一：旧城北门誉称 。“天一 ”出自周易系辞，天一地二
。天一生水。水主财 ，天水镇火 。

83、癸丁向：南北向
。署西横街：今之磐石大街。

84 、丙方：南偏东15度 。

85
、迎东来生气之水：和东门相承
，长岭子河东来之水在南门对面流过。

86、丁向：丁向，南偏西15度
。

87 、合山泽通气格：山泽通气 ，《艮》为山
，山下出泉。《兑》为泽，上天下泽 。山泽一气相通 ，吉格
。

88
、与内堂未水合震：愚按
，东来之水过南门对面，与城内壬癸之天水合在震宫。山泽通气 ，雷风相薄 。暗指向口清析，水线始终有序
。方位相生
，内外相融。表里暗合，山形水势中和 。

89、先天见后天：先天八卦为体 ，后天八卦为用
。先天八卦乾坤为经
，坎离为纬。后天八卦坎离为经，兑震为纬 。乾坤退为西北和西南
。先天为和 ，后天为化。

90 、净阴净阳：占卜术数中的吉象推断 。

91
、人丁蕃衍;人丁兴旺
，繁衍昌盛。

92、桑间濮上：泛指男女越礼偷欢
。

93 、崇礼：旧城大南门誉称。崇礼一词出自中庸 。“温故而知新，敦厚以崇礼
”
。易系辞：智崇礼卑。

94
、北至横街：为今振兴大街 。

95、圣庙：孔庙 ，旧城之“大成殿”1968年毁于文化大革命
。魁星楼和文昌阁因财力的原因一直没有建成。但当时的规划预留了位置 。

96 、豫卜于巽方：计划建于城署的东南方
。现一小院内。

97、魁楼：即魁星楼
，其正殿塑着魁星造像 。魁星面目狰狞，金身青面 ，赤发环眼
，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型
。这魁星右手握一管大毛笔 ，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名
，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立 ，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部
，意为“独占鳌头 ”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁
”字右下的一笔大弯勾 ，脚上是北斗七星
，见图如见字。古时候，各地都有魁星楼 ，读书人在魁星楼拜魁星
，祈求在科举中榜上有名 。

98
、巳方：南偏东15度至30度之内。

99、文昌：是天上星官的名字，叫文昌星 ，民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员
。信众一般会择地建设下个文昌阁
，长期供奉文昌君。以求读书人能金榜提名 。磨盤山城开山设暑时规划中预留了魁星楼和文昌阁的位置，后来因财力不济 ，没有建成
。只建成了大成殿。

100 、城隍：城隍庙 。起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一
。“城”原指挖土筑的高墙
，“隍 ”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙
、城楼、城门以及壕城 、护城河 。他们认为与人们的生活
、生产安全密切相关的事物 ，都有神在
，于是城和隍被神化为城市的保护神
。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神 ，并管领阴间的亡魂。

101 、坤方：西南 。七赤：洛书之数
，一六为北色黑，二七为南色赤 ，三八为西色白
，四九为东色青，七赤占离位 ，离生火
。与坎相对坎在北方生水。

102
、武庙：武庙又称武成庙
，祭祀姜太公以及历代良将 。唐高宗上元初，封为姜太公为武成王。开元间比照文庙祭祀体系 ，始置亚圣十哲配祀，至宋代逐渐形成的奉祀姜太公的庙
。明朝洪武年间
，废武庙，以姜太公从祀帝王庙。至满清时称供奉关羽的关公庙为武庙 。民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫"武庙"
。同"文庙"相对。

103、社稷：社稷是“太社
”和“太稷”的合称 ，社是土地神
，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基 。不仅在京城有国家的祭坛 ，地方各级城市也都有祭祀社稷的场所

104 、先农：先农为国六神之一(“风伯
、雨师、灵星 、先农、社
、稷为国六神 ”引)
。藉天祭先农
，为封建社会的一种礼制，每年开春 ，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。

105、辰巽：东至东南向 。南偏东15度至45度
。

106 、财神：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。民众供奉的财神主要有七位
，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）
、范蠡（浙商）、管仲（徽商） 、白圭（晋商）
、关公（关帝阁）、比干（文财神 、冀商之祖）
、赵公明 。

107、关厢 、义地：关厢城暑发展预留地
。《明史·食货志》载：“在地曰坊，近城曰厢。
”过去城门又叫“城关” ，城门外大街及其附近地区称为“关厢 ”
，也就是泛指城门外两三里之内的居民聚集地，是由居民和店铺组成的 。义地：墓地。旧时掩埋穷人的公共墓地
。

108
、地官：一说：道教供奉的三神之一。天官、地官 、水官 。一说：为土地公
。在民间土地公也被视为财神与福神 ，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收
，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜 。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公 ，家中没有供奉土地公的
，也在每月的初二、十六，在家门前设香案
、烛台、供品祭拜
。地宫是石雕刻和石结构相结合的典型建筑 ，是陵寝建筑的重要组成部分
，为安放死者棺椁的地方。土坑：一说刑场 。土穴
。《水浒传》第四三回：“次日早晨， 李逵 却来收拾亲娘的两腿及剩的骨殖 ，把布衫包裹了
，直到 泗州 大圣庵 后掘土坑葬了。”

109 、乾亥方：西北至北向，约北偏西30度至45度之间 。

110
、六壬：六壬 ，又称六壬神课
，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式 ，天干有十，而六壬神课独取壬者
，因为壬水属阳，天一生水 ，为数之始
，壬又寄宫於亥，亥属乾宫 ，乾是易卦之首
，所以取壬
。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支 ，以壬配六支则为「壬子 、壬寅
、壬辰、壬午 、壬申
、壬戌」故称六壬；另说壬有王形
，为诸易之王，故称壬学。

111、溥博渊泉：词出自“中庸
”意为水量充沛 。

112 、月将到方：在月亮运行至吉时方位即可动土。月亮绕着地球公转 ，每月转一圈
，由于地球是绕着太阳运行的，所以月亮每月在宇宙中的相对位置是不同的 ，十二地支分配到十二个月，正好每月占一个地支
，古人习惯上称为地月将，简称为月将
。月将者 ，一月之将。即看太阳移入何宫(地支)就为何将 。太阳于每月中气（每月的第二个节气）过宫（换位置）
，故月将也逢中气而交换
。天后；道教神名。 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗：“题之为 左神 ，理之以 天后  。”自注：“ 林屋洞 为 左神 幽虚之天 ，即 天后真君 之便阙
。 ”

113
、保甲:地方武装
，类似警察。

114、步武五花八门：当兵的人来自四面八方 。原指五行阵和八门阵
。这是古代两种战术变化很多的阵势。

115 、宪裁：一说：自由栽量 。另说：因是兵营教场，是否由上级再请示朝廷栽定
。上司裁定

116、均安仰惟：祝愿之词。

117
、奉：上级指示 。

118、部覆：朝廷部委批复。当时建城开衙之事隶属朝廷户部
。请示之后 ，朝廷旨意会由部里回复。

119 、行饬：谨慎行事 。

120
、遵缴图说存：依照文图
，已阅，存档备查
。

后语：

石城史迹 ，源远流长。光绪十三年经吉林府、道 、省详勘
，禀报朝庭而开山设衙 。文中所述，细数磨盤山四圉山形水势
。上律天时 ，下袭水土。明方择位，趋吉避凶 。费尽思量
。因势利导
，由形而设。二仪分明，四象俱全 。即以文化成 ，又博雅礼俗
。山城民风小德川流
，大德敦化。不罔白山黑水，龙兴之地 。深值吾辈恋土之人思之。继才兄 ，衙中弱吏
，仁心宅厚
。经年不疲，收整散集。功在当今 ，泽惠后世 。实为本土赤民
，当唤有识之士助之
。来石城履历，偶与兄相磋。得之而常咏 ，受宜非浅 。常与人云“知承守宗
，视远惟明
。慎终追远，民德归厚矣。
”石城有识远虑之人 ，刊发“石城旧事” 。受兄嘱托予以标点校注，原本自娱自乐
。如能与人同乐
，不亦益乐乎！唯忧史识寡陋，地理童曚 ，学知浅白。实难体全 。凭一时热血
，难勉有瑕
。所注如有疑辨。望不吝点化 。曲君雪上飞补略。

北宋行政：1005年到1008年，今青海
、甘肃、陕西的州府

白话释义：

汉文帝即位的第十三年 ，齐地担任管理接收漕粮的太仓令淳于意
，有罪得受刑罚，他的女儿缇萦 ，才14岁
，随着押淳于意的差役一同到了京城长安
。缇萦上书汉文帝，愿自己去充当官婢 ，以换取免除父亲的刑罚。

文帝怜悯她的孝顺
，免了她父亲的罪，并下令废除肉刑 。丞相张苍和御史大夫冯敬商议 ，请重新制定刑律，结果
，本来应当砍去右脚的，反而改为杀头的死刑 ，该定拷打的
，要在脊背上打五百或三百了，亦多有被打死的
。空有减轻肉刑的名义 ，实际上反而多杀了人。

至于株连三族的大罪
，又不趁修订刑律时加以改变确定，结果实在是辜负了皇帝怜恤犯人的好意 ，张苍和冯敬真可谓是不称职的臣子了 。

史书上称汉文帝能停下车听取百官和人民的意见
，如今以一个女子上书，能亲自批阅 ，并因此立即废除沿用了几千年的肉刑
，没有一点留难，如像这样去处理天下的事 ，还有什么事会拖拉不决的呢？如果皇帝要用装意见书的囊袋来做宫殿前的帷幕，那么装有奏书的袋子就会源源不断地收到了
。

原文：

汉文帝即位十三年
，齐太仓令淳于意有罪当刑，其女缇萦 ，年十四
，随至长安，上书愿没入为官婢 ，以赎父刑罪。帝怜悲其意
，即下令除肉刑 。

丞相张苍 、御史大夫冯敬议，请定律 ，当斩右止者反弃市
，笞者杖背五百至三百，亦多死 ，徒有轻刑之名
，实多杀人
。

其三族之罪，又不乘时建明 ，以负天子德意，苍
、敬可谓具臣矣。史称文帝止辇受言
，今以一女子上书，躬自省览 ，即除数千载所行之刑
，曾不留难，然则天下事岂复有稽滞不决者哉？

所谓集上书囊以为殿帷 ，盖凡囊封之书
，必至前也 。

此文出自南宋洪迈所写的《容斋续笔》
。

写作背景：

洪迈，1123年出生 ，南宋饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人
，字景卢，号容斋 ，又号野处。洪皓第三子 。官至翰林院学士、资政大夫 、端明殿学士
，宰执
、封魏郡开国公、光禄大夫。

卒年八十，谥“文敏 ”
。配张氏 ，兵部侍郎张渊道女 、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家 。主要作品有《容斋随笔》、《夷坚志》
。

洪迈出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓
、哥哥洪适、洪遵都是著名的学者 、官员
，洪适官至宰相 。洪遵官至宰执（副相）赠右丞相
。

洪迈的父亲洪皓使金，遭金人扣留 ，洪迈时年仅七岁
，随兄适
、遵攻读。他天资聪颖，“博极载籍 ，虽稗官虞初
，释老傍行，靡不涉猎 。
”

十岁时 ，随兄适避乱
，尝往返于秀（今浙江嘉兴）、饶二州之间
。在衢州（今浙江衢县）白渡，见败壁间题有二绝句 ，一咏“油污衣”云：“一点清油污白衣
，斑斑驳驳使人疑。

纵使洗遍千江水，争似当初不污时 。 ”迈读后 ，爱而识之
。可见其自少年时，便性格高洁
，不同凡俗。

淳熙六年，授予赣州知州的官职 ，兴建学宫
，建造浮桥，士人百姓安居乐业 。郡兵素来骄横 ，稍不如意就蛮横强暴。

郡里每年派上千人戍守九江
，这一年，有人害怕去后就会被留下而不再回来 ，众人于是反戈
。人们以谣言相警
，百姓非常害怕。洪迈不为所动，只派遣一名校官好言劝说他们 ，使他们回到营中
，众人都听从了劝说 。

他挂着空箭袋进入，慢慢审问出什五长两个人 ，带上刑具押送浔阳，在市上斩首
。辛卯年间闹饥荒
，赣州正值中熟，洪迈拿出粮食去帮助邻郡。

有个僚属进谏阻止 ，洪迈笑着说："秦地和越地的贫弱丰肥不同
，是做臣子的道理吗？"不久任建宁府知府 。有个因小事情杀人而持刀越狱的富人，长时间拒捕 ，洪迈治他的罪
，施黥刑后流放岭外
。

曲字的组词是什么

北宋时地方行政区划管理系统，中央以下基本设立三级 ，最高一级为路（相当于现在的省）
，下辖府 、州
、军、监等。初期设15路，到咸平四年（1001年）时划分为17路 ，因此1007年的路共有17个 。其中与陕西 、青海
、甘肃有关的有三个路——永兴军路、秦凤路 、利州路（西宁
、兰州、岷州 、洮州均属秦凤路）：

永兴军路：治长安（今陕西西安）
。下辖的属陕西、甘肃地区的府
、州、军有：

京兆府：治长安。

延安府：治肤施（今陕西延安） 。

河中府：治河东（今山西永济市蒲州镇）
。

商 州：治上洛（今陕西商洛市商州区）。

同 州：治冯翊（今陕西大荔县） 。

华 州：治郑县（今陕西华县）。

耀 州：治华原（今陕西耀县）
。

坊 州：治中部（今陕西黄陵）。

邠 州：治新平（今陕西郴县） 。

宁 州：治定安（今甘肃宁县）
。

庆 州：治安化（今甘肃庆阳）。

环 州：治通远（今甘肃环县） 。

鄜 州：治洛交（今陕西富县）
。

丹 州：治宜川（今陕西宜川）。

绥德军：治今陕西绥德 。

保安军：治今陕西志丹
。

定边军：治今陕西吴旗县铁边城。

秦凤路：治成纪（今甘肃天水） 。下辖的属陕西 、甘肃
、青海、宁夏地区的府 、州
、军有：

秦 州：治成纪（今甘肃天水）
。

凤 州：治梁泉（今甘肃西凤）。

凤翔府：治天兴（今陕西凤翔） 。

泾 州：治保定（今甘肃泾川）。

陇 州：治（氵开）源（今陕西陇县）
。

渭 州：治平凉（今甘肃平凉）。

原 州：治临泾（今甘肃镇原） 。

西会州：治敷川（今甘肃靖远）
。

巩 州：治陇西（今甘肃陇西）。

岷 州：治佑川（今甘肃岷县） 。

成 州：治同谷（今甘肃成县）
。

阶 州：治福津（今甘肃武都）。

洮 州：治今甘肃临潭 。

熙 州：治狄道（今甘肃临洮）
。

兰 州：治兰泉（今甘肃兰州）。

河 州：治今甘肃临夏 。

湟 州：治今青海乐都县城河南
。

廓 州：治今青海尖扎县北。

西宁州：治今青海西宁 。

镇戎军：治今宁夏固原。

怀德军：治今宁夏海原
。

顺德军：治今宁夏隆德。

积石军：治今青海贵德 。

利州路：治南郑（今陕西汉中）
。下辖属于陕西、甘肃地区的府 、州有：

兴元府：治南郑（今陕西汉中）。

洋 州：治兴道（今陕西洋阳） 。

兴 州：治顺政（今陕西略阳）
。

文 州：治曲水（今甘肃文县）。

在北宋时期
，除以上为北宋所辖外，今宁夏北部
、甘肃大部等地为西夏占据 。

曲字的组词如下：

识曲、时曲 、世曲
、水曲、讼曲 、祀曲、鼠曲
、歪曲、边曲 、北曲
、巴曲、阮曲 、审曲
、散曲、山曲 、谄曲
、丹曲、弹曲 、薄曲
、部曲、二曲 、法曲、繁曲
、饭曲、凤曲 、方曲
、道曲、大曲 、度曲
、犯曲、湾曲 、偷曲
、驼曲、仙曲 、舞曲
、详曲、宛曲 、婉曲、枉曲
、韦曲、文曲 、渭曲
、郄曲、小曲 、乡曲
、香曲
。

纤曲、抑曲 、迂曲
、邪曲、新曲 、雅曲
、宣曲、墟曲 、纡曲、原曲
、隅曲、正曲 、枕曲
、榛曲、作曲 、隘曲
、阿曲、众曲 、周曲
、衷曲、音曲 、杂曲
、沂曲、遗曲 、隐曲、艳曲
、岩曲、夜曲 、一曲
、曲降、曲衡 、曲毁
、曲燕、曲旃 、曲梁
、曲隈、曲饰 、曲致
、倾曲、曲详 、曲监、曲知
、曲照、曲面 、曲劝
、曲偻。

曲业、曲枉 、曲水
、曲率、曲米 、曲辞
、曲尘、曲儿 、曲念
、曲事、曲课 、曲局、曲尺
、曲蹴、曲盖 、曲店
、曲法、曲工 、曲恭
、曲调、曲词 、曲豉
、曲附、曲车 、曲奉
、曲赐、曲蔽 、平曲、曲爱
、曲包、曲畅 、曲笔
、曲备、曲簿 、曲当
、曲承、曲贷 、曲断
、曲复、曲成 、曲傅
、诘曲、江曲 、过曲、洄曲
、空曲 。

恳曲、乐曲 、钧曲
、剧曲、局曲 、纠曲
、赴曲、佛曲 、诡曲
、故曲、钩曲 、鼓曲
、顾曲、勾曲 、歌曲、狗曲
、讴曲、盘曲 、女曲
、曲饼、曲辨 、谱曲
、情曲、曲兵 、曲朝
、南曲、末曲 、念曲
、米曲、慢曲 、媚曲、录曲
、陋曲、俪曲 、邻曲
、离曲、集曲 、禁曲
、塞曲、睿曲 、曲直
、曲江、曲街 、曲胜
、曲杀、曲襟
。

康熙字典

辰集上曰部 曲；部外笔画：2（qū）《广韵》丘玉切。《集韵》《韵会》区玉切 ，并音? 。《说文》：象器受物之形。《易·系辞》：曲成万物而不遗
。疏：屈曲委细。《书·洪范》：木曰曲直 。传：木可以揉曲直
。

又《诗·秦风》：乱我心曲。传：心曲，委曲也 。《礼·曲礼·释文》：曲礼
，委曲说礼之事
。又《礼·中庸》：其次致曲。注：曲，犹小小之事 。朱注：一偏也
。又《说文》：或说蚕簿。《礼·月令》：具曲植籧筐 。注：所以养蚕器也
。曲 ，簿也。《前汉·周勃传》：以织簿曲为生 。《注》：苇簿为曲也。

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