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——? 读《断舍离》第四章
先从整理头脑开始——断舍离的思考法则
我们之前提到过，断舍离是一种重新思考生活的人生整理术 ，如果一上来就强迫自己丢掉原来的东西 ，恐怕不容易 。
没有思想指导的行动最后很容易放弃，所以先从整理头脑开始 ，调整自己的思维 ，那么后面的行动就会变得理所当然起来了 。
断舍离，简单一点的说 ，就是先学会舍。 至于“舍”的秘诀 ，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴 。
以自我为中心 ，就是注意自己与物品之间的主从关系 。
举一个例子 ，比如，当你提问，这副眼镜有用吗？答案显示是能用 ，但这就表示让物品当了主角的状态。
换一问法 ，这副眼镜对我有用吗？这一提问中，聚焦的重点是自己 ，主角也是自己 。因此 ，在断舍离的思考法则中，要记住： 物品是因为“我用 ”才有价值 。
以当下为时间轴 ，就是要看这个物品是不是对目前的自己有用。过去对我有用及未来对我有用的物品都在丢弃的范畴之内 。因此 ，我们要记住的是， 选择物品的窍门 ，不是我“能不能用 ” ，而是我“要不要用” 。
断舍离既然是一种全新的生活方式，那么在断舍离中 ，我们需要理清扫除的整体概念。
很多人对扫除的概念是含糊不清的 ，扫除不是简单的收拾与整理，而是扫、擦、刷的打扫 。
扫除是需要顺序的，我们常常是在没有筛选物品的情况下开始收拾理整 ，结果过不了多久就会恢复原貌 。
可能会有一些人以为作者是一个很喜欢收拾的人 ，但恰恰相反，作者并不喜欢家务活 ，才想出了断舍离的方法。
因为不擅长收纳 ，所以就削减物品。因为讨厌打扫，所以就在看得见的空间不乱放东西 。
在断舍离的初级阶段 ，如果抑制不住地出现“好可惜啊 ” 、“良心不安 ”之类的感觉 ，就得想一想这些“因为不扔东西而造成的损失” 。
经济学里有个众人皆知的二八原则，说的是20%的人创造了80%的财富。
物品也同样遵循这个原则 。也就是说 ，在我们日常生活中 ，20%的物品就足以应付生活，而80%的东西却几乎没有出场的机会 。
那八成的东西 ，只要存在 ，就会造成困扰。说到底，只需要两成的东西，就能搞定五分之四的状况 ，剩下的那八成都是没用的 、令人徒生困扰的废物 。
所以 ，扔掉它们更划算，不扔掉 ，反而会吃亏 。把多余的废物都清掉 ，留下来的都是自己喜欢的东西，这样的生活才会有清爽与惊喜。
中国有一句俗话叫命由相定 ，相由心生 。也有一种相术 ，比如手相、面相 、风水等等，通过对外在形象的观察分析 ，观测出人的命运 。
也就是说 ，通过有形的东西能影响无形的命与运。
在断舍离中，也有相的概念 ，并通过相的世界能影响意识世界 。
从眼前的环境开始着手改变 ，在改变环境的同时，你还会收获一种难以言喻的美妙感觉——一直堵在潜意识里的东西也一并被清理掉了 。
断舍离认为，通过在物理上清除这些东西 ，能对潜意识有很大的改善作用。
在断舍离的初级阶段 ，有些人会仰制不住的出现“好可惜啊 ”的想法，那么我们来看一看 ，什么是真正的可惜？
很多人会因为“可惜 ”而丢不掉东西 ，所谓“可惜”这种感情，是让物品变成了主导者 ，也就是并非“我要用 ” ，而是“这东西还能用 ”。
但既然觉得“可惜”，就不该仅仅是把它拿回来收着 ，而是要去分享 ，让社会上其他的人把物品真正的“用”起来 。
从宏观的角度看待“可惜 ”，让它成为物品循环的原动力 ，这也是断舍离的重要技巧 。
断舍离衍生出了很多副产品 ，“选择力 ”就是其中之一。
活着就是不断选择的过程 。
断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程 ，选择项越多 ，人就会越烦恼，也就越难以做出抉择 。
在断舍离里 ，就需要把物品的分类尽量缩小到三种分类里。这样一来 ，不仅容易整理，又能更容易付诸行动 。
学会了这些断舍离的思考法则 ，如果你还是觉得无法把自己不用的东西丢掉或送人 ，那么请想一想，把无法发挥原本作用的物品放在一边置之不理 ，或是随意对待自己根本不喜欢的东西 。
再或者 ，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它 ，你喜欢这样的自己吗？
要是把自己换到物品的位置上 ，被人这么对待的话，你一定会讨厌那个如此对待你的人。
说到底，物品是一面映照你自己的镜子 ，它所照出来的是那个你想当作不存在 、不愿意承认的自己 。
正是因为要直面这样的自己 ，所以面对物品，从繁杂冗余的物品中解脱出来 ，才需要足够大的勇气 ，而且过程有可能会很痛苦 。
不过，一旦明白了这件事“不过如此” ，也就没那么难了。光靠想是没有任何意义的 ，说到底，行动才是一切 。要记住 ，能够让“总有一天 ”、“迟早 ”付诸实现的没有别人 ，只有你自己 。
关于断舍离的例子
随着生活水平的提高，物质的丰富 ，家里的东西越来越多 ，有的人收拾的干净利索，有的家里就一团糟了。
特别是现在家庭的私密性越来越强，一般不会让别人到自己家里去 ，乱点也就无所谓 ，久而久之，更是懒得收拾。
日本杂物管理咨询师山下英子在2009年出版了一本书《断舍离》 ，就是介绍如何通过整理 ，构建一种怡然自得的生活方式，让人生能变得轻盈 ，过上自由舒适的生活 。
断舍离的意思很简单 ，就是通过收拾东西整理空间，来调整生活和人生的一种方法 。
从字面意思去理解。“断舍离”这三个字分别代表了：斩“断 ”物欲 、“舍 ”弃废物 、脱“离”执念 。
断舍离是不是让我们扔掉东西呢 ，作者说扔掉废物只是断舍离的敲门砖 ，而不是它的全部 。
断舍离之所以能给人带来巨大改变，关键在于它改变了我们看待物品的视角。
我们常常会下意识地 ，从物品的视角去看待物品 。有的物品可能具有纪念意义 ，有的物品凑合还能用 。从物品的视角出发去考虑它的价值，决定它的去留。
一旦从这个视角出发去整理家，我们就只能把明显是垃圾 ，以及那些坏了不能用的东西请出去 ，它们所占的空间往往很小，处理完它们 ，家里不仅不会有太大改变 ，反而还很可能囤积更多的东西 。
那该怎么办呢？把视角从物品转换成自己，不以物品为中心 ，而是以自己为轴心 。
作者说 ，很多人不舍得扔东西，是因为没有想过他自己和物品到底哪个更重要 ，“与其说对东西有那么多依恋 ，有那么多的不舍，那我们有没有觉得 ，我们的人生被这么多物品占用了那么大的空间 ，消耗了我们大量的时间，我们的人生会觉得太可惜了呢。 ”
如果在评判一件物品的去留时，只听从自己的想法 ，考虑自己需不需要 。我们内心的声音会逐渐转换成一种内驱力 ，自觉地实践断舍离 。断舍离就像一种注意力纠正，把你的注意力从物品上 ，回归到自己身上；从过去、未来 ，回归到当下。
断舍离其实是通过整理物品，来整理我们的思考模式和内心。
每样东西对我们来说 ，都有两层属性 ，一方面，它们都是信息容器 ，承载着实际用途 ，另一方面，它们也是意义容器 ，承载着我们的感受 、回忆和情感 。断舍离不光是扔东西 ，而是要创造空间，恢复生活的流动感 。
开始行动之前，我们也需要转换一下视角 ，从“查看单个物品 ”转到“观察整个空间” ，开始断舍离之前，要用“龙 ”的眼睛去俯瞰全局 ，把家看作一个整体的空间 ，弄清楚自己希望这个空间是什么状态，制定出一个整理策略 ，然后 ，再用“蛇 ”一样的眼睛，脚踏实地地展开行动。
整个断舍离的过程 ，大致可以分成两步：打扫和收纳 。在打扫之前 ，我们要用“龙”的眼睛去评估一下家里的状态：是偶尔比较凌乱，还是东西多到溢出来 ，甚至是堆积如山 。如果只是有点凌乱 ，那把东西回归原位，就能很快收拾好。可如果不是的话，就需要我们把家里的杂物全都摆出来 ，开始清理 。
当你决定好了从哪里开始清理时 ，第一步是筛选，通过层层筛选 ，留在家里的物品不仅数量减少了 ，质量也相对比较高，你会感觉家里比以前宽敞多了 ，待在家感觉更加轻松了 。
第二步——收纳了。和打扫一样 ，收纳也没有什么既定的规则，取决于你和家里物品“友好相处”的方法 。主要原则有两个：
一是“1 out 1 in 法 ” ，就是一进一出 ，给家里的杂物排个序，选出最喜欢的10个 ，当想要一样新东西时 ，必须从原先最喜欢的10件东西里，淘汰掉排在最后的那个 。这样可以让自己不再随意买东西
二是“one touch法 ”，意思是 ，当你想要用一样东西时 ，最好能把这个动作压缩成两步“打开门-拿出来”，把它放回去也是同理。这样可以避免因为繁琐而懒得收拾 。
通过断舍离 ，可以让家里的物品流动起来 ，也可延伸到让自己的思想 、情感、认知流动起来，去拥抱美好的生活 。
《断舍离》《断舍离·心灵篇》
山下英子的那本书 ，没怎么看 ，就用自己的理解来诠释吧！
断是指断开其关系即我与自己的关系，反省自己的欲望是否多了；我与他人的关系是依赖还是自由 ，独立；我与物品的关系也就是说 ，是否发挥物品极致的使用价值；
舍是指舍弃吗？还是舍得呢？舍掉无用或小用的物品或他人，从而获得时间和空间的弹性与多元性；
离是指离开吗？还是放乎 ，给自己自由 ，给他人空间，给物品价值。
对这个概念有了理解那如何用呢？
二，HOW
1.要求:一物一品 ，数量有限 ，例如l，家中的断舍离后 ，保持必备的小于等于100件物品 ，这个理念要求，我也在执行 ，比如买一批书回家 ，就要处理一部分书，得以保持平衡。
2.举个例子
①由于要用笔记本 ，我就借用了弟弟的电脑；
②打开他的电脑一看 ，居然有超过2/3的快捷键，且桌面杂乱无章 ，也看不清 ，找不到这样的现状；
③处理
保留必备项:我的电脑(包括桌面，C,D,E,F盘)，垃圾站 ，IE等
新建常用软件:V信 ，QQ，简书 ，PPT等
文档类:建文件夹并命名及分成暂时必备和非必备 ，一部分转移，另一部分删去
这样断 ，舍 ，离后整个界面整洁并清晰 。
三，呈现
断舍离后 ，可以减少对物品及他人的执念 ，并保持简洁，专注 ，具备孩子的心性和活力 ，这一点的认知，最为重要 。
通过对断舍离的诠释，电脑桌面的处理 ，以及呈现的结果 ，让我们理解理念，在做为行动的指导 ，从而更好的生活 ，正如“亲爱的，外面没有别人 ，只有你自己！ ”(张德芬语)。“一切外在的都是内在的投射" 。
2016.02.24
《断舍离》也是一部关于整理 、丢弃的书 ，和《怦然心动的人生整理魔法》的概念有几分相似之处，当然也各有特色 。不同于怦然心动的人生整理魔法第二本才有感觉 ，在断舍离这两本书里 ，第一本给我的感触更加深刻一些。
《断舍离》主张以动态的禅修即断行 、舍行、离行，让生活减负 ，简约高效 。断绝想买回家的不需要的物品、舍弃家里泛滥的不需要的物品 、最终脱离对物品的执念 。主要讲授了断舍离的整理方法术 ，具体到方法如下：七五一总量限制原则 、只需要一个动作原则、大中小三分法原则。作者主张断舍离的关系轴中主角是自己，而非物品或他人，一切以自己是否需要和喜爱为主考虑 ，思考物品和自己的关系；时间轴中永远是现在只有对当下的自己合适且必需也确实在用的物品才该存在在自己的生活里 。将“不需要 、不合适 、不舒服 ”的东西都替换为“需要、合适 、舒服”的东西 ，改变居住环境和生活面貌 。断舍离是思考方式 、生活方式，也是心灵的修行。从关注物品转换为关注自我 ，通过物品来认识、发现 、肯定自我 ，重新认识世界，从改变外在世界到改变内在精神“看不见的 ”世界 。
《断舍离·心灵篇》的主题是从断舍离的行为中锻炼“俯瞰力 ” 。前几页的彩纸基本上总结了第一本书的主要内容 ，概念 、自我轴与时间轴、对比 、三个阶段 、三种人到三个法则：1、量的法则—— 七五一法则 ，看不见的空间七成满，看得见的空间五成满 ，装饰性的空间只放一成；2.分类的法则—— 三分法 ，大分类、中分类 、小分类；3 、收纳的法则—— 自立法则 、一个动作法则，放物品要自立（站立） 、自由（排列容易挑选） 、自在（卷起来） ，拿取动作控制在开门、拿出来的两个动作以内 ，尽量一个动作完成不感觉麻烦。最后提到断舍离的层次升华—— 俯瞰力 ，通过实践断舍离做到以物品为中心转变为以自我为轴心召开正确掌握空间（ 整体性 ），并进一步发展成为更深刻的洞察 、更高远的观点以及更广阔的视野 ，这就是俯瞰力。掌握俯瞰力 ，就可以有意识 、自在、果敢的生活，达到自在的境地 。
关于““断舍离”里的二八法则 ”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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