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虽然说是发音不一样 ，但是中国话到日本了以后 ，不是也有不少改变的么？
字是一样的，就有一些微妙的关系了吧？
以下是中国的“原 ”姓，日本的“原 ”姓不清楚 ，只是知道通过《源氏物语》知道“源”姓
你可以参考一下 ，看看是否能得到有用的价值 。
原
出自姬姓，以国名为氏。
夏代 ，“少康迁原(国) ” 。周武王灭商朝 ，西周立 。封周文王第十六子为原伯 (爵)。史称原伯贯, 受封于原国。 原，伯是他的氏 。 官职初始是卿大夫 。西周初期 ，平民百姓是没有"氏"的。春秋时原国被晋国灭 。其后人以姬为姓 ，以原为氏 。诸侯国之间不断战争，兼并到天下只有100多个诸侯的时候 ，原国还存在。由于原国很小 ，打败一次就举国迁徙一次 。迁徙三次之后，原氏后人从此流散各地
原（Yuán）姓 源流单纯 ，源出有一：
出自姬姓 ，为周文王第十六子原伯的裔孙原轸之后，以国（邑）名为氏 。据《姓氏急就篇》载，西周初 ，周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑 ，今河南省济源市西北），世为伯爵 ，史称原伯贯 ，建立原国。春秋时原国被晋国所灭，原伯之后转封于先轸 ，号为原轸 ，官为晋国上卿，其采邑在原邑 。《水经注》说：“辽山县西南黄崖山 ，先轸所出也 ” 。晋献公二十一年 ，公子重耳为避难流亡国外，漂泊达十九年之久 ，先轸与狐偃等一批近臣随行 ，为五贤之一。原轸其后世子孙以国（邑）名“原”为姓，称为原氏，遂形成原姓 。
得姓始祖：先轸（？-公元前627年） 。因采邑在原（今河南省济源西北） ，又称原轸。春秋中期晋国大夫 ，杰出的军事将领。初为下军佐，后升为中军元帅 ，掌握国政 。先轸可以说是中国历史上第一位既有元帅职衔 ，又有元帅实绩的著名统帅 。论才干，他既有军事家的韬略又有政治家的头脑；既有筹谋策虑之长 ，又有临阵指挥之能。而且他的谋略很多都具有普遍意义或理论价值 。论人品 ，他性情暴烈不驯，却耿正忠诚 ，是一位不惮以身殉义的丈夫 。据《英贤传》载 ，周文王之子封于原建立原国（原国初在今山西沁水县后迁河南济源市），国君称原伯 ，原伯后裔有原伯姓。又据《姓氏急救篇》云 ，原出自姬姓，周文王第十六子，封于原邑（今河南省济源） ，为伯爵称原伯 ，后为晋国所灭，原伯子封于先轸 ，号称原轸 ，其后有原姓 。故原氏后人奉先轸为原姓的得姓始祖 。
原氏出自姬姓，以国名为氏。周武王灭商朝 ，建立西周 。封周文王第十六子为原伯（伯爵） ，史称原伯贯，受封于原国（古称轵邑 ，今为河南济源市） 。原伯是他的氏。官职先是卿大夫 。春秋时原国被晋国灭 ，其后人以原为氏 。古城济源南临黄河与古都洛阳相望，北依太行与晋国毗邻。是愚公的故乡。《水经注》曰：“济水有二源 ，东源出原城东北 。”杨守敬《水经注疏》曰：“在今县西北四里 ，俗呼为原村，遗迹犹存 。 ”现济源市西北2公里的庙街有原城故址。20世纪40年代尚存城垣，其文化内涵以龙山文化为主 ，也有周代遗存 。史传夏帝宁都于原 ，周初的原国可能就建在夏都原城的故墟上 。《左传·僖公二十五年》载，晋文公于前635年围攻原国。原国人跟愚公一样坚韧不屈 ，说：“晋（山西）人想霸占我们 ，咱不干 ” 。 晋文公只好屯兵攻打，跟士兵约定三天为期 。过了三天还没打下来 ，晋文公就命令撤退。军官们请求等一下 ，说：“原国就要投降了” 。晋文公说：“信用是国家的珍宝 。得到原国失掉珍宝，我不这样做 ”。终于离开了 。没走多远 ，原国人听到消息 ，文公守信，主动撤军 ，哪儿找这么好的守信用的国君啊 。原人感动得赶紧下城 ，把晋文公接进城里。 原国亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀（山西省河津市）。原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及纷河 ，漳河两岸 ，在别的地区及世界各大地区也有他们的身影 。无论在那里，他们都在象愚公移山一样刻苦耐劳 ，奋斗不息 。河南省济源市 ，在温县西北60公里处，有原社 、原庄等遗址村名。据《济源志》云 ，为春秋是原国所在地 。《温县志》云 ，周襄王十七年（公元前635年），晋文公率师勤王 ，夏四月在温败太叔带 ，襄王将温 、州、原 、向等四邑赐给晋国，说明此时原国被晋文公所灭 。“温 ”邑即今温县西部 、孟州市东部 ，“州”即今温县的赵堡镇、武德镇、武陟县的西陶镇 、大虹桥乡 ，“原 ”即济源市北部，“向 ”即济源市南部。据《济源志》载，西周武王封弟原叔为原国 ，为苏忿生苏国之邑 。周宣王元年（公元前827年） ，宣王封仲山甫为樊侯即樊国 。周幽王五年（公元前777年），皇父孔圣作都于向为向国。这说明今河南济源市 ，周初武王时此地封弟原叔称原国 ，宣王时赐此地给仲山甫为樊国，幽王时又把此地给皇父孔圣为向国 。所以 ，济源周时有原 、樊、向之称 。春秋时晋文公灭原邑时 ，在王屋山封门口（古称轵关），晋军与原军打了几天几夜 ，后围邑城原国降晋。此时 ，原国人大批逃往各地，一支逃到温地的邢丘处（今北平皋村） ，他们不忘祖先和国家以原为氏 ，落户于邢丘古地（邢丘到西汉初改名平皋） 。由此可知，原国人虽以国（邑）为氏，但却是在温地开始姓原的 。温县邢丘（今北平皋）可为原氏祖地 ，今住着原氏族人数千人 ，有原氏宗祠，海内外原氏多来此寻根（余略）。原姓望居济源悬（今河南省济源市）。
米辰峰的主要著作
日本和韩国
神代家：掌握着支配里世界大陆联邦的五大财团之一的神代财团 ，主要势力在联邦北部的三座城市 ，对应表世界日本（疑为东京 、京都 、大阪），有直属情报机构“八岐“ 。家族纹章是富士山 。虽对外使用联邦通行的普通话 ，家族内部仍保留使用日语的习惯。
与鹿岛财团结盟 ，共同陈兵北方，同时又与庆氏、陈氏联姻 。与南方三大财团中的李 、庆两家已爆发联邦内战 ，战线暂时局限在联邦19号城市周边（表世界对应太城 ，即太原） 。
鹿岛李氏：掌握着支配里世界大陆联邦的五大财团之一的鹿岛财团，主要势力在联邦北部的三座城市 ，对应表世界韩国（疑为首尔 、釜山、仁川） ，有直属情报机构”孤岛“。与神代财团结盟，共同陈兵北方，与南方三大财团中的李 、庆两家已爆发联邦内战 ，战线暂时局限在联邦19号城市周边 。
1 、《世界古代史》 ，主编兼第一作者，北京 ，中国人民大学出版社 ，26+587页，200 。
2、 九成宫醴泉铭拓本源流考 ，《文献》 ，1994年第3期，北京图书馆·书目文献出版社。
3 、 李祺旧藏九成宫醴泉铭剪裱本复原整拓片工作札记 ，随附 ，“端方旧藏本日本三井文库现藏本九成宫醴泉铭无‘裂纹三’论断质疑 ”；日本东京，萱原晋主编 ，《书道研究》 ，萱原书房出版；1994年第55号，第146-157页；参见报道与评论：日本东京，《书道美术新闻》 ，1994年5月11日第3-5版 。 1 、美国政府主编《中国研究》第四版的史学价值述评 ，美国，《新语丝》 ，2003年5月4日 。
2、劳伦佐·瓦拉的生平与思想 ，开封，《史学月刊》 ，2004年第8期。 人大复印资料《世界史》2004年第11期全文转载 。
3、马比荣与西方古文献学的发展 ，北京，《历史研究》 ，2004年第5期 。
4 、敢倡乱道却厚葬殊荣的瓦拉评传 ，论文集《基督教价值与人文精神：历史 、对话与前瞻》，香港基道出版社 ，
5、瓦拉批驳《君士坦丁赠礼》的学术得失 ，开封，《史学月刊》，2006年第3期。
6 、RepublicandAutocracy,AGeneticDifferentiatingoftheCulturalCrypto-genesbetweentheAncientRomeandChina,MacauRicciInstituteStudies4,Macau,2006.（共和与专制 ，罗马与中国古代文化遗传基因考异） ，论文集《澳门利氏学社研究》第4卷。
7 、亚里斯多德关于国家起源政体分类的学说，呼和浩特 ，《内蒙古大学学报》 ，1993年，第3期 。（人大《报刊复印资料 世界史》1993年第8期全文转载） 。
8、 亚里斯多德的政治学说在中国的传播 ，北京 ，《中国人民大学学报》，1993年第3期 ，第47-52页。
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