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1. 翻译一下 徐霞客游记 游黄山日记 古文翻译

从路旁一条岔路往东上去 ，是以前所未到的地方
，于是向前直上行进，几乎要挨到天都峰的一侧 。又向北而上 ，在石缝中行走
，石峰一片一片的拔地而起
。路就宛曲流转在石峰之间：道路堵塞了，就凿开它；陡峭的地方 ，就凿成台阶往上爬；路断开了，就架起木板通过；上下落差比较大的地方
，就架起绳梯接起来再爬上去。不时往下看，峻峭的山谷让人只觉得阴森森的 ，枫树和松树相间而生
，五彩斑斓，互相交错 ，灿烂得如图画锦绣 。于是感慨黄山当是我一生所能见到的奇观之一
，然而更有天都峰这样的奇观，我未前去一探 ，实在是美中不足
，让人心生遗憾啊！

回眸间随从们都因为碍于险阻落在后面，我也停下来不再往上爬；我没注意他们是因为这一路的风景不觉着诱惑我独自向上攀登
。已经到达一座峰头 ，只见一间寺庙屹立其上
，仿佛就要腾空飞起，这是文殊院 ，也是我从前没有到达的地方。站在这座峰头，左边是天都峰
，右边是莲花峰，背靠着从玉屏峰吹来的山风 ，仿佛天都和莲花两座山峰秀丽的景色都可以用手去拥抱 。往四周眺望
，各种各样奇秀的山峰错落排列，山谷纵横交错 ，简直就是黄山最壮观的地方
。不是我第二次到黄山来
，怎么知道黄山之奇竟达到这种境界！

正巧遇到一位游行的僧人澄源，更加兴致勃勃。过了中午 ，随从仆人们也赶到了 。一行人站在寺庙前
，指点品评着天都 、莲花两峰。寺庙的僧人说道：“天都峰虽然很近，但毕竟险峻无路；最好在近处观望着天都峰 ，明天一早去攀登莲花峰
。 ”我没听从
，决意要到天都峰一游。

带领着澄源和尚和仆役们仍向着崎岖的山路进发 。到了天都峰的一侧，我们沿着流石逶迤盘旋而上 ，抓着野草荆棘，见有石块堆成的路
，就踏着石块往上走，见有石崖斜侧可攀 ，就顺着崖壁攀援
。每当到了手脚没处搁的地方
，澄源和尚必先攀上去，再拉我们上去。心中想着上去都这么难 ，下来怎么办呢？然而坚定了决心就不再往回走 。

经历数次凶险
，最终到达了天都峰的峰顶
。山顶上只有一块石头有数十丈高，澄源观望了一下 ，见其侧边有台阶
，于是协同我往上登临。从山上往下看，诸峰无不伏在天都峰下面 ，唯独莲花峰能和它齐平 。时逢浓雾一会生出
，一会消止，一阵雾来 ，对面都难以看清
。眺望莲花峰等山峰，多半隐没在雾中。独自登上天都峰
，我往前走，雾则跑到身后 ，我往右行几步
，雾则从左边生出 。峰顶上松树也有弯曲挺拔，纵生横卧的 ，千姿百态；柏树虽然很大
，但无不平贴生于石头上，就好像苔藓一样
。山高风自然就大 ，雾气飘忽
，往来不定。往下张望诸峰，云雾中 ，时而惊现为绿色尖而高的山
，时而被吞没为银色的海洋 。再往山下看，则日光闪耀 ，别有一番天地。

注：徐霞客这天应该已经做好了攀登天都峰的准备的
。先在石缝间走过一段山路，继而到达一个中转站（不知叫什么峰
，只知上面有座寺院叫文殊院），休息了一会儿下午又接着进发。

这篇文章写得跌宕起伏 ，可谓一路艰险
，一路风景 。作者的衬托手法是非常高超的，他先写在石罅间行进的艰难 ，这就为后文攀登天都峰“攀草牵棘
”
、“手足无可着处”的艰险作了衬托；又用寺院僧人的规劝来衬托路途的艰险
，进一步衬托诗人攀登天都峰的决心
。作者为何要不畏艰险，下定决心攀登呢？这是因为天都峰景色的奇丽 ，而作者最后登临天都峰顶
，看见云雾变化，松柏奇姿 ，仿佛也是对作者的一种回报。

游黄山日记（后）〔明〕徐弘祖戊午九月初三日 出白岳榔梅庵
，至桃源桥 。

从小桥右下，陡甚 ，即旧向黄山路也
。七十里，宿江村。

初四日 十五里
，至汤口 。五里，至汤寺 ，浴于汤池
。

扶杖望朱砂庵而登。十里
，上黄泥冈 。

向时云里诸峰，渐渐透出 ，亦渐渐落吾杖底
。转入石门
，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶 ，俱秀出天半。

路旁一岐东上
，乃昔所未至者，遂前趋直上 ，几达天都侧 。复北上
，行石罅中。

石峰片片夹起，路宛转石间 ，塞者凿之，陡者级之
，断者架木通之，悬者植梯接之
。下瞰峭壑阴森 ，枫松相间
，五色纷披，灿若图绣。

因念黄山当生平奇览 ，而有奇若此
，前未一探，兹游快且愧矣！时夫仆俱阻险行后 ，余亦停弗上；乃一路奇景
，不觉引余独往 。既登峰头，一庵翼然 ，为文殊院
，亦余昔年欲登未登者
。

左天都，右莲花 ，背倚玉屏风，两峰秀色
，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横 ，真黄山绝胜处！非再至
，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇 。

时已过午 ，奴辈适至
，立庵前，指点两峰
。庵僧谓：“天都虽近而无路 ，莲花可登而路遥
，只宜近盼天都，明日登莲顶。 ”

余不从 ，决意游天都 。挟澄源 、奴子仍下峡路
，至天都侧，从流石蛇行而上 ，攀草牵棘，石块丛起则历块
，石崖侧削则援崖
。

每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此 ，下何以堪？终亦不顾 。

历险数次
，遂达峰顶
。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧 ，得级
，挟予以登。

万峰无不下伏，独莲花与抗耳 。时浓雾半作半止 ，每一阵至
，则对面不见。

眺莲花诸峰，多在雾中
。独上天都 ，予至其前
，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。

其松犹有曲挺纵横者 ，柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔藓然 。山高风巨
，雾气去来无定
。

下盼诸峰，时出为碧峤 ，时没为银海。再眺山下
，则日光晶晶，别一区宇也 。

日渐暮 ，遂前其足
，手向后据地，坐而下脱
。至险绝处 ，澄源并肩手相接。

度险
，下至山坳，暝色已合 。复从峡度栈以上 ，止文殊院
。

初五日平明
，从天都峰坳中北下二里，石壁岈然。其下莲花洞正与前坑石笋对峙 ，一坞幽然 。

别澄源，下山至前岐路侧
，向莲花峰而趋
。一路沿危壁西行，凡再降升 ，将下百步云梯
，有路可直跻莲花峰。

既陟而磴绝，疑而复下 。隔峰一僧高呼曰：“此正莲花道也！
”乃从石坡侧度石隙 ，径小而峻
，峰顶皆巨石鼎峙，中空如室。

从其中叠级直上 ，级穷洞转
，屈曲奇诡，如下上楼阁中 ，忘其峻出天表也
。一里
，得茅庐，倚石罅中。

方徘徊欲升 ，则前呼道之僧至矣 。僧号凌虚，结茅于此者
，遂与把臂陟顶
。

顶上一石，悬隔二丈 ，僧取梯以度
，其巅廓然。四望空碧，即天都亦俯首矣 。

盖是峰居黄山之中 ，独出诸峰上
，四面岩壁环耸，遇朝阳霁色 ，鲜映层发
，令人狂叫欲舞
。久之，返茅庵 ，凌虚出粥相饷
，啜一盂。

乃下至岐路侧，过大悲顶 ，上天门 。三里，至炼丹台
。

循台嘴而下
，观玉屏风
、三海门诸峰，悉从深坞中壁立起。其丹台一冈中垂 ，颇无奇峻
，惟瞰翠微之背，坞中峰峦错耸 ，上下周映
，非此不尽瞻眺之奇耳 。

还过平天矼，下后海 ，入智空庵
，别焉
。三里，下狮子林 ，趋石笋矼
，至向年所登尖峰上，倚松而坐。

瞰坞中峰石回攒 ，藻缋满眼，始觉匡庐、石门
，或具一体，或缺一面 ，不若此之闳博富丽也！久之
，上接引崖，下眺坞中 ，阴阴觉有异 。复至冈上尖峰侧
，践流石，援棘草 ，随坑而下
，愈下愈深，诸峰自相掩蔽 ，不能一目尽也。

日暮
，返狮子林
。初六日别霞光，从山坑向丞相原下。

七里 ，至白沙岭 。霞光复至，因余欲观牌楼石
，恐白沙庵无指者，追来为导
。

遂同上岭 ，指岭右隔坡
，有石丛立，下分上并 ，即牌楼石也。余欲逾坑溯涧
，直造而下 。

僧谓：“棘迷路绝，必不能行 ，若此坑直下丞相原
，不必复上此岭；若欲从仙灯而往，不若即由此岭东向
。”余从之 ，循岭脊行。

岭横亘天都 、莲花之北
，狭甚，旁不容足 ，南北皆崇峰夹映 。岭尽北下，仰瞻右峰罗汉石
，圆头秃顶，俨然二僧也
。

下至坑中 ，逾涧而上
，共四里，登仙灯洞。洞南向 ，正对天都之阴 。

僧架阁连板于外
，而内犹穹然，天趣未尽刊也
。复南下三里 ，过丞相原
，山间一夹地耳。

其庵颇整，四顾无奇 ，竟不入 。复南向循山腰行五里
，渐下，涧中泉声沸然 ，从石间九级下泻，每级一下有潭渊碧
，所谓九龙潭也。

黄山无悬流飞瀑，惟此耳
。又下五里 ，过苦竹滩
，转循太平县路，向东北行。

——选自上海古籍出版社标点本《徐霞客游记》明万历四十六年九月初三 我们一行离开白岳山榔梅庵 ，到了桃源桥
，从小桥右面而下，山路异常陡峭 ，这就是上次游黄山时所走的路 。往前走七十里
，夜宿在江村
。

初四日 步行十五里路到达汤口。再五里，来到汤寺 ，在汤池洗了澡
，便拄着手杖朝朱砂庵方向攀登 。

走了十里路，登上黄泥冈 ，原先被云雾遮没的诸山峰，渐渐显露出来
，又渐渐落到了我的手杖底下
。转入石门，经天都峰半山腰而下 ，则天都
、莲花两座峰顶
，都以秀美的英姿兀立在半空。

路旁有一岔道朝东而上，却是昔日所未到之处 ，于是往前直上
，差不多到达天都峰旁 。再往北而上，攀行在石隙之中
。

只见两侧峰石一片片夹峙而起 ，山道迂回曲折于岩石间
，遇到山石阻塞就凿通它，遇到山崖。

黄山的奇特 ，因为那里的泉
，因为那里的云，因为那里的松 。

水奇 ，没有比白龙潭更奇的了；泉奇，没有比汤泉更奇的了
，它们都环绕着黄山山麓
。桃花源的溪水流入汤泉，乳水源扣白云溪则向东流入桃花溪 ，二十四条小溪都流淌在山脚下。

山谷中空空荡荡
，是水，填满了山的腹部 ，一条条小溪在喷溅
，在奔流，都出自山腰以下 ，因此
，山下有泉，而山上无泉 。 黄山极高 ，雷雨都在山下
，云气聚集从山中涌出，游荡一番又回到山中 ，都在山腰间飘荡，每每望见天都等山峰
，白云生成一条长长曲飘带，却不能到达它的顶峰 ，过了一段时间
，云气腾涌弥漫，合拢成一片 ，遮住下面的天空
，山峰却矗立在白云之上。

铺展开来的云朵，放眼望去 ，就像天海一样波澜壮阔
，忽然之间，又一下子散开 ，好比是受惊的野鸭和兔子
，顷刻之间逃得无影无踪
。黄山诸峰高高地耸立在云层之外，天空是那么辽阔高远 ，是因为云气无所依附。

从汤寺以上，山上都生长着笔直的松树和各种名贵的树木
，如桧树、楩树 、楠树等等，藤蔓罗络其上 ，芳草覆盖其下
，清幽的树荫会集在一起 。登上老人峰，就会看到悬崖峭壁上一棵棵奇形怪状的松树 ，背靠石壁
，横空出世
。

从这里往上走，没有哪一棵树不是松树 ，没有哪一棵松树不奇特：有树干细得像人的小腿
，可是树根却盘旋曲折延伸几亩土地的；也有树根只有一丈长短，可是树枝茂盛修长遮蔽道路的；。

小题：C 小题：B 小题：C小题：“参考译文 ”中画横线的句子 。

小题：C 逼；接近 ，走近
。小题：B 而：均为连词
，表修饰关系。

人者；助词，定语后置的标志气/代词 ，“……的人
”；C.则；连词，那么/连词
，表转折，却；D、以：介词 ，用/连词
，表目的，用来 。小题： 体现了作者超凡朋俗的情怀”错误 ，与僧人的对答是体现了作者豁达
、乐观、开朗的性情
。

小题：“参考译文 ”中画横线的句子。译文癸卯四月二日
，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉 。

泉水甜美而清冽 ，在悬崖的下面
。晚上在慈光寺住宿。

第二天早上
，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险 ，连兜笼也容不下 。你自己步行太辛苦
，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’ ，可以雇佣。”

便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布
。我自觉好笑
，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？ 开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时 ，就绑缚在“海马
”的背上
，这样一半自己走一半靠人背着攀登。

走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去 。只见万座山峰直刺苍穹 ，慈光寺已经落在锅底了
。

当晚到达文殊院
，住了下来。天下着雨，非常冷 ，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖 。

云气直扑进屋
，像要把房子夺去，一会儿功夫 ，屋内一片云雾迷蒙
，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后 ，步行到立雪台，台上有棵古松
，根生长在东面，树干倒向西面 ，树冠朝着南方
，穿进山石中，又穿裂山石生长出来 ， 山石像是活的
，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中 ，而和山石合为一体
。 又像是害怕天公而不敢向上生长
，树干有十围粗，高度却不到二尺。

其他松树像这样的很多 ，无法一一加以描述 。晚上
，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着
。

第二天 ，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯
，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼 ，张着巨口
，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来 ，看到的又是一番天地。登上丹台
，爬上光明顶，它和莲花 、天都两座山峰 ，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙
，天风吹得人站立不住 。

晚上到达狮林寺住宿
。趁太阳未落，又登上始信峰。

始信峰有三座山峰 ，远看好像只有两座山峰相对耸立
，近前看才见另一座山峰躲在它们身后 。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。

我站在山顶 ，脚趾都露出二分在悬崖外边
。和尚担心，用手拉住我。

我笑着说：“掉下去也不要紧 。”和尚问道：“为什么？ ”我说：“溪谷没有底
，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底 ，也要很久才能到
，完全可以在一段时间内找到活的办法
。
”

和尚笑了起来。第二天，攀登大小清凉台 ，台下的峰峦像笔
，像箭，像笋 ，像竹林
，像刀枪剑戟，像船上的桅杆 ，又像天帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上
，大约有吃一顿饭的功夫，像有一匹白绢飘过来缠绕着树木 ，僧人高兴告诉我说：“这就是云铺海 。”

开始时朦朦胧胧，像熔化的白银
，散开的棉团，过了很久浑然成了一片
。 青山全都露出一点角尖 ，像一大盘白油脂中有很多笋尖竖立的样子
，一会儿云气散去，只见万座山峰聚集耸立 ，又都恢复了原貌。

我坐在松顶
，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽 ，才知道云彩也有高下的区别
，不全是一模一样的 。初九日，从天柱峰转道下来 ，过白沙矼
，到达云谷，家里的佣人们用轿子迎接我 ，这次共计步行五十多里路，进山一共七天
。

黄山游记钱谦益原文 ：山之奇
，以泉，以云 ，以松。

水之奇
，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉 ，皆在山麓 。桃源溪水
，流入汤泉，乳水源
、白云溪东流入桃花溪 ，二十四溪
，皆流注山足
。

山空中，水实其腹 ，水之激射奔注
，皆自腹以下，故山下有泉 ，而山上无泉也。山极高则雷雨在下，云之聚而出
，旅而归，皆在腰膂间 。

每见天都诸峰 ，云生如带
，不能至其冢。久之，滃然四合 ，云气蔽翳其下
，而峰顶故在云外也
。

铺海之云，弥望如海 ，忽焉迸散
，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然 ，云无所附丽故也 。

汤寺以上
，山皆直松名材，桧、榧 、楩
、楠 ，藤络莎被，幽荫荟蔚
。陟老人峰
，悬崖多异，负石绝出。

过此以往 ，无树非松
，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者 ，有循崖度壑因依如悬度者
，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者 ，有矫矫如蛟龙者
，有卧而起 、起而复卧者，有横而断
、断而复横者 。文殊院之左 ，云梯之背
，山形下绝，皆有松踞之 ，倚倾还会，与人俯仰
，此尤奇也
。

始信峰之北崖，一松被南崖 ，援其枝以度
，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许 ，广一亩
，曲干撑石崖而出，自上穿下 ，石为中裂
，纠结攫拏，所谓扰龙松也 。

石笋工、炼丹台峰石特出 ，离立无支陇
，无赘阜，一石一松 ，如首之有笄，如车之有盖
，参差入云，遥望如荠 ，奇矣
，诡矣，不可以名言矣
。松无土 ，以石为土
，其身与皮 、干皆石也。

滋云雨，杀霜雪 ，勾乔元气
，甲坼太古，殆亦金膏水
、碧上药、灵草之属 ，非凡草木也 。顾欲斫而取之
，作盆盎近玩，不亦陋乎？度云梯而东 ，有长松夭矫，雷劈之仆地
，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张 ，过者惜之
。

余笑曰：“此造物者为此戏剧
，逆而折之，使之更百千年 ，不知如何槎枒轮菌
，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之 ，约结之
，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉 。

兹松也，其亦造物之折枝也与？ ”千年而后 ，必有征吾言而一笑者。译文 ：黄山的奇特
，因为那里的泉，因为那里的云 ，因为那里的松
。

水奇，没有比白龙潭更奇的了；泉奇
，没有比汤泉更奇的了，它们都环绕着黄山山麓。桃花源的溪水流入汤泉 ，乳水源扣白云溪则向东流入桃花溪
，二十四条小溪都流淌在山脚下 。

山谷中空空荡荡，是水 ，填满了山的腹部
，一条条小溪在喷溅，在奔流 ，都出自山腰以下
，因此，山下有泉 ，而山上无泉
。黄山极高
，雷雨都在山下，云气聚集从山中涌出 ，游荡一番又回到山中，都在山腰间飘荡
，每每望见天都等山峰，白云生成一条长长曲飘带 ，却不能到达它的顶峰
，过了一段时间，云气腾涌弥漫 ，合拢成一片
，遮住下面的天空，山峰却矗立在白云之上。

铺展开来的云朵 ，放眼望去
，就像天海一样波澜壮阔，忽然之间 ，又一下子散开
，好比是受惊的野鸭和兔子，顷刻之间逃得无影无踪 。黄山诸峰高高地耸立在云层之外 ，天空是那么辽阔高远，是因为云气无所依附
。

从汤寺以上
，山上都生长着笔直的松树和各种名贵的树木，如桧树 、楩树、楠树等等 ，藤蔓罗络其上
，芳草覆盖其下，清幽的树荫会集在一起。登上老人峰 ，就会看到悬崖峭壁上一棵棵奇形怪状的松树
，背靠石壁，横空出世 。

从这里往上走 ，没有哪一棵树不是松树
，没有哪一棵松树不奇特：有树干细得像人的小腿，可是树根却盘旋曲折延伸几亩土地的；也有树根只有一丈长短 ，可是树枝茂盛修长遮蔽道路的；有的沿着陡崖度过深谷将靠近两边的石壁
，好像悬空度过的；也有穿过石头的缝隙，从石缝中伸出头来 ，好象从悬崖的一侧生长出来的；有高高竖起团团簇拥，好像羽毛制成的车伞的：也有昂首挺立英武不凡
，好像一条游龙的；有横卧着又竖起
、竖起后又横卧着的；也有连在一起又分开，分开后又连在一起的
。文殊台的左侧 ，百步云梯的背面
，山势几乎垂直向下，却都有松树蹲踞其上 ，它们歪歪斜斜地相互靠拢在一起
，与游人低头抬头之间亲近嬉戏，这是最为奇特的。

始信峰北侧的高崖之上 ，有一棵松树覆盖住南边的山崖
，可以攀着它的树枝渡到南崖，这就是人们所说的接引松 。它的西边 ，巨石林立像一座屏风
，有一棵松树，才不过三尺来高 ，枝叶铺展开来，却有一亩之广
，虬曲的树干撑破石崖挺身而出，又从上往下穿过石头 ，巨石因此而裂为两半
，枝干纠缠在一起，张牙舞爪 ，这就是人们所说的扰龙松
。

石笋矼和炼丹台
，顶峰上巨石耸起，孤峰耸峙 ，没有支脉
，也没有多余的山头，一块石头上一株松树 ，好比是头上有一支发笄
，马车上有一把伞盖，参差错落 ，高耸入云，远远望去
，则像一棵荠菜，真是奇特啊 ，诡怪啊
，不能用语言来形容啊！黄山松下面没有土壤，就把石头当作土壤 ，如此一来
，它们的树身、树皮 、树干都像石头一样坚硬，受到云雾与雨水的滋润 ，又受到霜雪严寒的肃杀
，吸收宇宙的原始之气而萌发，在遥远的古代破土而出 ，大概也就等同于金膏水
、碧上药、灵草一类的名贵之物
，不同于寻常草木了。可是有人却想将它们砍挖下来，当作盆景放在眼前赏玩 ，不是很浅薄吗？登上百步云梯往东走.路边有一棵大松树，屈曲伸展
，被雷电击中，倒伏在地上 ，绵延有数十丈
，树皮松针好比龙鳞龙鬣，傲慢地张开 。

戊午年（公元1618年）九月初三 ，我从白岳榔梅庵出发
，到了桃源桥。

从小桥右边下山，山坡非常陡 ，这就是从前通向黄山的路
。走了七十里地
，投宿在江边的一个村庄。

初四，走了十五里路 ，到了汤口 。又走了五里
，到了汤寺，在汤池里边沐浴
。

拄着拐杖向着朱砂庵攀登。走了十里 ，上到了黄泥冈 。

这时云雾里边的各个山峰，渐渐露出来
，又渐渐的落到我的拐杖底下
。拐进石门，越过陡峭的天都峰的威胁往下看 ，天都峰 、莲花峰两座山峰
，都有一半插入云霄，选一条路的分支往东攀登 ，那是从前我没有到过的地方
，于是一直往上爬，几乎到达了天都峰的山坡。

又往北上 ，在石缝里攀行 。山峰相对耸立
，中间只有一条缝；山路在石头之间蜿蜒不断，又堵塞的地方就凿开它 ，陡峭的地方就凿出台阶
，断裂的地方就用木头搭桥连通它们，高悬的地方就用梯子搭上
。

往下俯视 ，陡峭的山谷非常阴森，枫树和松树交错混杂
，五色缤纷，灿烂的好像画出来或绣出来的。因此感觉黄山是我一生见到的奇观 ，但是奇妙到这种地步
，从前没有来过，这次游历真是又痛快又惭愧啊！ 这是我的从人都害怕险阻停下了 ，我也停下没有继续上去；但是一路奇景
，不觉的引诱我独自前往 。

登上峰顶以后，有一座庙庵像翅膀一样伸出来 ，这是文殊院
，也是我当年打算登上却没有登上的地方
。左边是天都峰，右边是莲花峰 ，后边倚着玉屏风峰
，两座山峰的秀丽景色，用手就能揽过来。

向四周看奇峰交错耸立 ，许多山谷纵横交错，真是黄山的绝美的地方！如果不是再来一次（前度已来过一次）
，怎么能知道这里如此奇妙？碰到了云游的和尚（法号澄源），非常兴奋 。过了中午 ，我的从人恰好到了。

站在文殊院前
，指点着两座山峰
。院里的和尚说：“天都峰虽然近但是没有路，莲花峰可以登上但是路远。

今天只适合靠近天都峰而观赏 ，明日再登上莲花峰峰顶 。
”我不同意
，决心去攀天都峰
。

带着澄源和尚
、下人又走下窄路。到达天都峰旁边，从流石曲折而上 。

抓着草和荆棘 ，遇到石块就越过石块
，遇到石崖就攀登石崖
。每当到了手脚都没有地方放的地步，澄源和尚一定率先登上然后再垂头拉我们。

一想到往上爬尚且如此 ，往下走如何得了？最后就顾不上想这么多了 。多次遇到险情
，中遇到到了峰顶
。

只有一块石头在山顶几十丈大，澄源和尚在旁边寻路 ，找到一个台阶，扶着我往上爬。所有的山峰都好像往下走
，只有莲花峰和它相当 。

这时浓雾一会起一会停，第一阵刚起来 ，就看不到对面的人
。眺望莲花峰
，大多都在雾里。

我独自爬天都峰，予到了前头 ，则雾就跑到后头；我到了右边
，则雾跑到左边 。这里的松树依然有弯曲、挺拔交错的；柏树虽然比手臂粗，都平贴在石头上 、就像苔藓的样子。

山高风大 ，雾气来来去去也不定
。往下看各山峰
，一会出现绿色尖而高的山，一会隐没成银色的海洋。

再往山下看 ，日光闪耀
，真是另一种景象 。快到了傍晚，于是脚放在前边 ，手在后边扶着地，坐着往下走
。

到了绝险的地方
，澄源和尚就用手照应着我。过了仙境，到了山沟 ，天色很晚了 。

又从那条窄路往上走
，到了文殊院
。 初五，天一亮 ，我们从天都峰的山沟中往北走下二里路
，石壁耸然而立。

下面的莲花洞正好和前面石坑里的石笋对峙，一做山坞幽然坐落在那里 。告别了澄源和尚 ，下山到了分叉的路的旁边
，向莲花峰前进
。

一路顺着陡峭的崖壁往西走，又向下再往上 ，刚要走下一百步长的云梯
，发现有条路可仪直接通向莲花峰。但是路很陡几乎上不去，郑怀疑要往下走 。

对面山峰的一个和尚高声喊：“这正是去莲花峰的路！”于是从石玻的侧面越过大石缝
。路很窄而且陡峭 ，峰顶都是巨石耸立，中间空空的就像屋子。

从其中的台阶径直往上
，台阶尽头转进山洞，曲折诡秘 ，就像空中的楼阁
，忘记了这是险峻的靠近天的地方 。走了一里见到一座茅庐，坐落在石缝中。

正犹豫是否开门 ，刚才呼喊的那个和尚到了
，他法号凌虚，就是在这里建造茅庐的人 ，于是和他共同爬山顶
。顶上有一块石头
，有二丈高，和尚找出梯子来向上爬。

山顶豁然开阔 ，向四周眺望天空
，天都峰也在下边了 。大盖这座山峰坐落在黄山的中央，只有它比别的山峰高 ，四面岩壁耸立，遇到朝阳的照射放出晴朗的色彩
，层层亮光，让人狂叫 ，想要跳舞
。

过了很长时间
，回到了茅庐，凌虚和尚熬粥款待我 ，我喝了一佛盂
，于是下山。到了分叉的路的旁边，经过大悲顶 ，爬上天门 。

过了三里地
，到了炼丹台
。沿着台嘴往下走，观看玉屏风
、三海门等各山峰 ，都从深邃的山坞中耸立而出。

炼丹台有一个山冈下垂
，没什么险峻的其实，只有俯视翠微峰的背面 ，山坞中峰峦交错，上下辉映
，不看这里就体会不全眺望的奇异景色 。回来的时候经过平天矼，走下后海 ，到了智空庵
，有告别庵里的和尚
。

走了三里，经过狮子林 ，走向石笋矼
，到了去年登上的峰顶上。倚着松树坐下，俯视山坞里峰、石错杂 ，满眼都是如画的景色
，才发现匡庐 、石门，有的好像一个整体 ，有的缺少一面
，不像这里宽广宏大丰富富丽！过了很长时间，向上攀登山崖 ，向下眺望山坞，隐隐觉得不对劲 。

又走回山冈上尖峰的旁边
，踩着流石，抓着棘草 ，沿着石坑往下
，越下越
。

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