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1.带“柳”字的送别诗有哪些
李白《劳劳亭》、王之涣《送别》、杨巨源《折杨柳》 、刘禹锡《杨柳枝词》 、李商隐《离亭赋得折杨柳二首》、郑谷《淮上与友人别》 、王维《送元二使安西》
1. 《劳劳亭》：
2. 全文：
天下伤心处 ，劳劳送客亭 。
春风知别苦，不遣柳条青 。
3. 作者：李白（701年—762年） ，字太白 ，号青莲居士，又号“谪仙人 ”。是唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人誉为“诗仙 ” 。
4. 译文：天下最让人伤心的地方 ，就是送别客人的劳劳亭 。春风也会意离别的痛苦，所以才不催这柳条发青。
2.《送别》
5. 全文：
杨柳东风树 ，青青夹御河 。
近来攀折苦 ，应为别离多 。
6. 作者：王之涣（688年-742年），是盛唐时期的著名诗人 ，字季凌 ，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌 ，其诗多被当时乐工制曲歌唱 。
7. 译文：柳树枝叶纷披迎着风婆娑舞动着 ，它们就那样茂盛的垂着，把御河两岸都遮掩满了.这几天柳枝不断地被送别的人折下来 ，送给远行的朋友.唉！这些柳树想必也和人们一样心内不想分别吧！
3.《折杨柳》
8. 全文：
水边杨柳曲尘丝 ，立马烦君折一枝 。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
9. 作者：杨巨源 ，唐代诗人 。字景山 ，后改名巨济 。河中（治所今山西永济）人。贞元五年（789）进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士 ，迁虞部员外郎 。出为凤翔少尹 ，复召授国子司业 。
10. 译文：沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条 ，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意 ，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂 。
4.《杨柳枝词·其八》
11. 全文：
城外春风吹酒旗 ，行人挥袂日西时 。
长安陌上无穷树 ，唯有垂杨绾别离。
12. 作者：刘禹锡（772-842），唐代文学家 、哲学家 ，字梦得 ，洛阳人，自称“家本荥上 ，籍占洛阳” ，又自言系出中山 。其先为中山靖王刘胜 。有“诗豪 ”之称。
13. 译文：城外春风吹动酒店旗帜，行人告别已是夕阳西下之时 。长安道上华美树木数不胜数 ，只有杨柳寄托相思别离 。
5.《离亭赋得折杨柳二首》其二
14. 全文：
含烟惹雾每依依 ，万绪千条拂落晖。
为报行人休折尽，半留相送半迎归 。
15. 作者：李商隐（约813年-约858年） ，晚唐著名诗人 ，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生 ，原籍怀州河内（今河南沁阳） ，祖辈迁荥阳（今河南荥阳市） 。
16. 译文：笼罩在烟雾中的茂密的柳条，每枝都依依不舍 ，万千枝条在日暮里拂走斜阳。为了告诉行人不要为情折尽枝条 ，柳条送走行人也欢迎来客。
6.《淮上与友人别》
17. 全文：
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人 。
数声风笛离亭晚 ，君向潇湘我向秦 。
18. 作者：郑谷（约851年~约910年） ，唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族 ，江西宜春市袁州区人 。僖宗时进士 ，官都官郎中，人称郑都官 。又以《鹧鸪诗》得名 ，人称郑鹧鸪。
19. 译文：扬子江的岸边杨柳依依 ，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子 。晚风阵阵，从驿亭里飘来几声笛声 ，我们就要离别了 ，你要去潇水和湘水流经的城镇（今湖南一带），而我要去京城长安 。
7.《送元二使安西》
20. 全文：
渭城朝雨浥轻尘 ，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人 。
21. 作者：王维（701年-761年，一说699年—761年） ，唐朝河东蒲州（今山西运城）人 ，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家 ，字摩诘 ，号摩诘居士 。
22. 译文：清晨刚下阵雨，渭城达到尘土湿润 ，空气清新 ，旅舍更加青翠。朋友啊，再干一杯送别的酒吧，要知道西出阳关之后 ，就再也难见老朋友了 。
2.关于“杨柳送别 ”的诗句有哪些1 、柳条折尽花飞尽 ，借问行人归不归 。——隋杂曲歌辞《送别诗》
释义：柳条已经全部折完，花也全部凋谢 ，行人啊！你究竟回来呢还是不回来。
2 、春风知别苦 ，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》
释义：春风也会意离别的痛苦，所以才不催这柳条发青 。
3、为近都门多送别 ，长条折尽减春风 。——白居易《青门柳》
释义：附近的关卡周围也全是送别的人 ，每个人都折柳来送离别的友人。
4 、朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟 。——鱼玄机《折杨柳》
释义：送别时依依不舍 ，折尽了路边的杨柳枝 。
5 、无令长相思 ，折断杨柳枝。——李白《宣城送刘副使入秦》
释义：别让我长期相忆，折断满树的绿杨枝 。
6、客亭门外柳 ，折尽向南枝 。——张籍《蓟北旅思》
释义：旅居蓟北的游子归乡 ，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。
7 、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。——王维《送元二使安西》
译文：清晨刚下阵雨 ，渭城达到尘土湿润 ，空气清新，旅舍外面 ，杨柳更加青翠 。
8 、气暄动思心 ，柳青起春怀。——鲍照《三日诗》
释义：气息扰乱了思念的心情，柳条变青色开始怀念春日 。
9、扬子江头杨柳春 ，杨花愁杀渡江人 。——郑谷《淮上与友人别》
释义：扬子江头杨柳青青春色惹人心 ，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
10、黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。——高适《东平别前卫县李宷少府 》
释义：黄鸟飞舞 ，杨柳枝垂 ，春风徐吹，在这样的春色中送别故友 ，使人心悲 。
3.有柳的送别诗句1.天下伤心处 ，劳劳送客亭 。春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》
2.杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦 ，应为别离多 。——王之涣《送别》
3.水边杨柳曲尘丝 ，立马烦君折一枝 。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。——杨巨源《折杨柳》
4.城外春风吹酒旗 ，行人挥袂日西时 。长安陌上无穷树 ，唯有垂杨管别离 。 ——刘禹锡《杨柳枝词》
5.含烟惹雾每依依， 万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折 ， 半留相送半迎归 。——李商隐《离亭赋得折杨柳二首》
6.杨柳丝丝着地垂 ，杨花漫漫搅天飞 。柳丝折尽花飞尽，借问行人归不归。——无名氏《送别》
7.扬子江头杨柳春 ，杨花愁杀渡江人 。数声风笛离亭晚 ，君向潇湘我向秦 。 ——郑谷《淮上与友人别》
8.渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒 ，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
相关作者简介：
李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人” 。是唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人誉为“诗仙 ” 。与杜甫并称为“李杜 ” ，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜 ”。其人爽朗大方 ，爱饮酒作诗 ，喜交友 。
王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人 ，字季凌 ，汉族，绛州（今山西新绛县）人 。豪放不羁 ，常击剑悲歌 ，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适 、王昌龄等相唱和 ，以善于描写边塞风光著称 。其代表作有《登鹳雀楼》 、《凉州词》等 。其诗“白日依山尽 ，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼 。 ”家喻户晓 。
刘禹锡（772年—842年），字梦得 ，汉族 ，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山 ，其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人 。唐代大儒、哲学家 、文学家 、诗人 ，有“诗豪 ”之称 。
4.关于柳树送别的诗句古诗唐代白居易《杨柳枝词》
一树春风千万枝 ，嫩如金色软于丝.
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
青门柳
唐白居易
青青一树伤心色 ，曾入几人离恨中.
为近都门多送别 ，长条折尽减春风.
苏州柳
唐白居易
金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑.
老来处处游行遍 ，不似苏州柳最多.
絮扑白头条拂面 ，使君无计奈春何.
长安新柳
唐陈光
九陌云初霁，皇衢柳已新.不同天苑景，先得日边春.
色浅微含露 ，丝轻未惹尘.一枝方欲折 ，归去及兹晨.
五月水边柳
唐崔护
结根挺涯涘，垂影覆清浅.睡脸寒未开 ，懒腰晴更软.
摇空条已重 ，拂水带方展.似醉烟景凝，如愁月露泫.
丝长鱼误恐 ，枝弱禽惊践.长别几多情 ，含春任攀搴.
柳
唐崔橹
风慢日迟迟，拖烟拂水时.惹将千万恨 ，系在短长枝.
骨软张郎瘦 ，腰轻楚女饥.故园归未得，多少断肠思.
新柳
唐崔橹
无情柔态任春催 ，似不胜风倚古台.
多少去年今日恨 ，御沟颜色洞庭来.
堤上柳
唐戴叔伦
垂柳万条丝，春来织别离.行人攀折处，闺妾断肠时.
5.含“柳 ”的离别诗句有哪些1、《春夜洛城闻笛》
（唐）李白
谁家玉笛暗飞声 ，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳 ，何人不起故园情。
2 、《临川见新柳》
（唐）崔橹
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝 。
岸南岸北往来渡 ，带雨带烟深浅枝 。
何处故乡牵梦想 ，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知 。
3 、《长安新柳》
（唐）陈光
九陌云初霁 ，皇衢柳已新 。不同天苑景 ，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘 。一枝方欲折 ，归去及兹晨 。
4、《临川见新柳》
（唐） 崔橹
不见江头三四日 ，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝 。
何处故乡牵梦想 ，两回他国见荣衰 。
汀洲草色亦如此 ，愁杀远人人不知。
5 、《柳》
（唐） 韩琮
折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄 。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰庭柳
6 、《庭柳》
（唐） 姚系
袅袅柳杨枝 ，当轩杂佩垂 。交阴总共密 ，分条各自宜。
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色 ，秋风莫遽吹 。
6.和柳有关的送别诗李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声 ，散入春风满洛城 。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗 。）
李白《忆秦娥》：“箫声咽 ，秦娥梦断秦楼月 。秦楼月 ，年年柳色，灞陵伤别。”
李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香 ，吴姬压酒唤客尝 。金陵子弟来相送 ，欲行不行各尽觞 。 ”
郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚 ，君向潇湘我向秦 。 ”（“杨花”就是柳絮 。苏轼有《杨花词》）
吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路 ，一丝柳、一寸柔情。 ”
7.带柳字的送别诗句1 、天下伤心处，劳劳送客亭 。春风知别苦，不遣柳条青 。——李白《劳劳亭》
2 、杨柳东风树 ，青青夹御河；近来攀折苦 ，应为别离多。——王之涣《送别》
3、水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜 ，殷勤更向手中吹 。—— 杨巨源《折杨柳》
4、城外春风吹酒旗 ，行人挥袂日西时 。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别 离。 ——刘禹锡《杨柳枝词》
5 、含烟惹雾每依依 ， 万绪千条拂落晖 。 为报行人休尽折 ， 半留相送半迎归 。 ——李商隐《离亭赋得折杨柳二首》
6 、杨柳丝丝着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳丝折尽花飞尽 ，借问行人归不归 。—— 无名氏《送别》
7、扬子江头杨柳春 ，杨花愁杀渡江人 。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向 秦。 ——郑谷《淮上与友人别》
8 、渭城朝雨 轻尘 ，客舍青青柳色新 。劝君更进一杯酒 ，西出阳关无故人 。 ——王 维《送元二使安西》
8.用柳写送别的诗句一 、“折柳 ”之深情 古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中 ，成为一种时尚。
张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳 ，折尽向南枝 。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧 。
隋堤上 ，曾见几番 ，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来 ，应折柔条过千尺。 ”
从“折尽向南枝 ”和“柔条过千尺”这样的词句中 ，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性 。 送别的地点多在长亭 、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤 ” ，还有下文的“霸陵 ”（附近有霸桥）即是 。
送别时不仅折柳相送 ，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛 、唱歌，曲子是现成的 ，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中 ，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观 。
如： 李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 。此夜曲中闻折柳 ，何人不起故园情。 ”
（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗 。） 李白《忆秦娥》：“箫声咽 ，秦娥梦断秦楼月 。
秦楼月，年年柳色 ，灞陵伤别。 ” 李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香 ，吴姬压酒唤客尝 。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞 。” 郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春 ，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚 ，君向潇湘我向秦 。”（“杨花 ”就是柳絮 。
苏轼有《杨花词》） 吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。 ” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动 ，而且 ，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。
如“柳丝 ” 、“柳枝 ” 、“柳阴”、“柳色 ” 、“烟柳 ”“柳绵”（又可说成是“柳花 ” 、“杨花 ”、“柳絮”）、“杨柳 ” 、“折杨柳 ” 、“杨柳春”、“杨柳依依”等等 。 “折柳 ”诗词中 ，还有一段非常感人的故事 。
宋朝礼部属官李之问 ，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼 ，唱了一首词 ，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去 。 ”
为这 ，李之问又留下来住了一个多月 。后来因为妻子催促太紧 ，李不得不怅然离去。
不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》 ，寄给李之问 。李中途得之 ，藏在箱子里，回家后被妻子发现 。
李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》 ，见其语句清健 ，非常高兴 。
不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼 。 聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城 ，莲花楼下柳青青 ，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成 ，有谁知我此时情 。枕前泪共帘前雨 ，隔个窗儿滴到明 。
二 、“折柳”之缘由 分别时为什么要折柳相送呢？ 常见的解释是，“柳 ”谐“留 ”音 ，赠柳表示留念 ，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是 ，这种解释我们感到很单薄 ，不足以完全令人信服。
折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的 。因此 ，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由 。
如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者 ，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土 ，望其随处皆安 ，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。 ”这种解释是很合理的 。
柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活 ” ，这正可以拿来祝愿远别的人 ，到了异地后，随遇而安 ，能够很快地融入当地的人群中 ，一切顺遂 。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以为 ，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由 。最早的渊源应该是“昔我往矣 ，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 ”这几句古诗 。
理由有三：一是这诗句来自《诗经》 ，而且是名句 ，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依 ”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一 ，其深广的文化传承作用是不容怀疑的 ，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春 ”改为“客舍青青柳色新 ” ，我以为不妥 。
总之 ，“折柳送别”应该有“谐音感怀” 、“哲理启迪 ”、“文化传承 ”这样三个缘由 。 三 、“折柳”之乐曲 “折柳送别 ”时，要吹笛 ，有时还要放声歌唱 ，所以，古诗中常把折柳 、吹笛（唱曲）联系在一起 ，来表达依依惜别的深情。
与之相关的乐曲有这样三首： 一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》 。有一首歌词曰：“上马不捉鞭 ，反拗杨柳枝 。
下马吹横笛，愁杀行客儿。 ”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳 ，春色未曾看。”
还有前面提到的《春夜洛城闻笛》 ，这两首诗中所言“闻折柳 ”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子 。 二是唐朝的《渭城曲》 ，又称《阳关三叠》 。
其实原来并不是一首歌曲 ，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 。 ”
后来由乐人谱入乐府 ，当作送别曲 ，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》 。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》 。是唐教坊曲名 ，作者多以此题咏 。
9.关于柳的送别诗古诗张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳 ，折尽向南枝。 ”
周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧 。隋堤上 ，曾见几番 ，拂水飘绵送行色 。……长亭路，年去岁来 ，应折柔条过千尺。 ”
李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声 ，散入春风满洛城 。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 。”
李白《忆秦娥》：“箫声咽 ，秦娥梦断秦楼月。秦楼月 ，年年柳色，灞陵伤别。 ”
李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝 。金陵子弟来相送 ，欲行不行各尽觞 。 ”
郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春 ，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦 。”（“杨花”就是柳絮 。苏轼有《杨花词》）
吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路 ，一丝柳、一寸柔情。 ”
聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城 ，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后 ，别个人人第五程 。 寻好梦 ，梦难成，有谁知我此时情 。枕前泪共帘前雨 ，隔个窗儿滴到明。
《柳》 罗 隐
灞岸晴来送别频 ，相偎相倚不胜春 。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人？
《折杨柳》
施肩吾
伤见路旁杨柳春 ，一重折尽一重新 。今年还折去年处 ，不送去年离别人。
《堤上柳》戴叔伦
垂柳万条丝，春来织别离 。行人攀折处，是妾断肠时 。
《忆杨柳》白居易
曾栽杨柳江南春 ，一别江南两度春。遥忆青青江岸上 ，不知攀折是何人？
《江边柳》雍裕之
袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断 ，留取系郎船 。
关于孩子稚气可爱的诗句
1. 用杨柳来表达思念惜别的情感的诗句
李商隐《赠柳》：
章台从掩映 ，郢路更参差 。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断 ，堤远意相随 。
忍放花如雪 ，青楼扑酒旗 。
厉鹗《杨柳枝词》
玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。
柔黄愿借为金缕 ，绣出相思寄与君 。
王观
铜驼陌上新正后 ，第一风流除是柳 。
勾牵春事不如梅，断送离人强似酒。
东君有意偏撋就 ，惯得腰肢真个瘦 。
阿谁道你不思量 ，因甚眉头长恁皱 。
毛泽东《蝶恋花·答李淑一》
我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒 。
寂寞嫦娥舒广袖 ，万里长空且为忠魂舞 。
忽报人间曾伏虎 ，泪飞顿作倾盆雨。
《送别》
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
杨柳折尽花飞尽 ，借问行有归不归 。
李商隐 《离亭赋得折杨柳》
暂凭尊酒送无聊 ，莫损愁眉与细腰 。
人世死前惟有别，春风争拟惜长条？
李白《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声 ，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳 ，何人不起故园情？
柳咏《雨霖霖》
寒蝉凄切，对长亭晚 ，骤雨初歇 。都（dū）门帐饮无绪 ，留恋处，兰舟催发 。执手相看泪眼 ，竟无语凝噎。念去去 ，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月 。此去经年 ，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说 。
王之涣《凉州词》
黄河远上白云间 ， 一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳 ， 春风不度玉门关。
戴叔伦《堤上柳》
垂柳万条丝，春来织别离 。
行人攀折处 ，是妾断肠时 。
白居易《杨柳枝词》
一树春风千万枝 ，嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
2. 杨柳寄哀思的古诗柳
作者：李商隐
曾逐东风拂舞筵 ，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日 ，已带斜阳又带蝉 。
杨柳枝词
作者：白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝 。 永丰西角荒园里 ，尽日无人属阿谁？
淮上与友人别
作者：郑谷
扬子江头杨柳春 ，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦 。
杨柳枝
作者：刘禹锡
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥 。曾与美人桥上别 ，恨无消息到今朝。
3. 用杨柳来表达思念惜别的情感的诗句李商隐《赠柳》： 章台从掩映 ，郢路更参差 。
见说风流极，来当婀娜时 。 桥回行欲断 ，堤远意相随。
忍放花如雪 ，青楼扑酒旗 。 厉鹗《杨柳枝词》 玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲 。
柔黄愿借为金缕 ，绣出相思寄与君。王观 铜驼陌上新正后 ，第一风流除是柳 。
勾牵春事不如梅，断送离人强似酒 。 东君有意偏撋就 ，惯得腰肢真个瘦。
阿谁道你不思量 ，因甚眉头长恁皱。 毛泽东《蝶恋花·答李淑一》我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九 。
问讯吴刚何所有 ，吴刚捧出桂花酒 。寂寞嫦娥舒广袖 ，万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨 。《送别》杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞 。
杨柳折尽花飞尽 ，借问行有归不归。李商隐 《离亭赋得折杨柳》暂凭尊酒送无聊 ，莫损愁眉与细腰 。
人世死前惟有别，春风争拟惜长条？ 李白《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声 ，散入春风满洛城 。 此夜曲中闻折柳 ，何人不起故园情？柳咏《雨霖霖》寒蝉凄切，对长亭晚 ，骤雨初歇。
都（dū）门帐饮无绪 ，留恋处，兰舟催发 。执手相看泪眼 ，竟无语凝噎 。
念去去 ，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别 ，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月 。
此去经年，应是良辰好景虚设 。便纵有千种风情，更与何人说。
王之涣《凉州词》黄河远上白云间 ， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳 ， 春风不度玉门关 。
戴叔伦《堤上柳》垂柳万条丝，春来织别离 。 行人攀折处 ，是妾断肠时。
白居易《杨柳枝词》一树春风千万枝 ，嫩如金色软于丝 。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？ 。
4. 含杨柳思念的诗句李商隐《赠柳》： 章台从掩映 ，郢路更参差. 见说风流极 ，来当婀娜时. 桥回行欲断，堤远意相随. 忍放花如雪 ，青楼扑酒旗. 厉鹗《杨柳枝词》 玉女窗前日未曛 ，笼烟带雨渐氤氲. 柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君.王观 铜驼陌上新正后 ，第一风流除是柳. 勾牵春事不如梅 ，断送离人强似酒. 东君有意偏撋就，惯得腰肢真个瘦. 阿谁道你不思量，因甚眉头长恁皱. 毛泽东《蝶恋花·答李淑一》我失骄杨君失柳 ，杨柳轻飏直上重霄九.问讯吴刚何所有 ，吴刚捧出桂花酒.寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞.忽报人间曾伏虎 ，泪飞顿作倾盆雨.《送别》杨柳青青著地垂 ，杨花漫漫搅天飞.杨柳折尽花飞尽，借问行有归不归.李商隐 《离亭赋得折杨柳》暂凭尊酒送无聊 ，莫损愁眉与细腰. 人世死前惟有别 ，春风争拟惜长条？ 李白《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳 ，何人不起故园情？柳咏《雨霖霖》寒蝉凄切 ，对长亭晚，骤雨初歇.都（dū）门帐饮无绪 ，留恋处 ，兰舟催发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去，千里烟波 ，暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别 ，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月.此去经年 ，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情 ，更与何人说.王之涣《凉州词》黄河远上白云间， 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳 ， 春风不度玉门关. 戴叔伦《堤上柳》垂柳万条丝 ，春来织别离. 行人攀折处，是妾断肠时.白居易《杨柳枝词》一树春风千万枝 ，嫩如金色软于丝. 永丰西角荒园里 ，尽日无人属阿谁？。
5. 含杨柳思念的诗句宋·晏几道： 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情 。
折柳赠别
折柳赠别是中国古代的一种行旅风俗 ，在诗文 、戏曲和小说等文学作品中对此均有反映 。《三辅黄图·桥》："霸（灞）桥 ，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此，折柳赠别 。"这是有关折柳赠别的最早文字记载 。因此一般认为此俗形成于秦汉时。这座富有特殊文化意义的古桥 ，迄今还横跨在西安市东郊灞水上 ，有"灞柳风雪"之称，列入"关中八景" 。
折柳赠别习俗是如何形成的？或日战国末年 ，秦将王翦率兵伐楚 ，关中父老送至灞上 。时值暮春，翠柳低垂 ，风吹絮落。父老们折下鲜嫩的柳枝 ，插在出征将士的盔甲上，以示祝吉。后来 ，秦军平燕灭齐 ，连年出关，折柳赠别逐渐成为送行定式 ，并随秦的统一普及为全国性的习俗 。
上述民间传说于史籍记载无征 。因而多数人认为折柳赠别习俗的形成 ，与"柳" 、"留"谐音有关，折柳以赠行人，是借此表达依依不舍的留恋之情。《诗经·小雅·采薇》中"昔我往矣 ，杨柳依依"的歌咏 ，反映了这种谐音取意的民俗文化内涵在西周时已经产生 。
另一种解释是，折柳赠别是对旅人行途安全的祝吉 。古人视柳树为可以辟邪却鬼的"鬼怖木" ，北魏贾思勰《齐民要术》载："正月旦取柳枝著户上 ，百鬼不入家。"段成式《酉阳杂俎》载："三月三日，赐侍臣细柳圈 ，言带之可免虿毒 。"此外还有清明时节贴柳叶于鬓之俗 ，称为"柳叶符"，也点明柳的符箓性功能 。凡此 ，均能映证折柳赠别的避邪寓意--行人带上它 ，可使鬼魅望而生畏，远远躲开 ，确保旅程的平安。
有人指出 ，古人的折柳赠别不仅用于亲朋相别之际，还用于对远方家人亲友的思念，如崔湜《折杨柳》诗："二月风光半 ，三边戍不还；年华妾自惜 ，杨柳为君攀 。"李白《宣城送刘副使入秦》诗："无令长相思，折断杨柳枝 。"这种怀远之情的发展 ，是将折下的柳枝寄给所怀的对象 ，唐诗中抒写这种情怀与风俗的篇章甚多，如卢照邻："攀折聊将寄 ，军中书信稀"；韦承庆："万里边城地 ，三春杨柳节。不忍掷年华，含情寄攀折"；张九龄："纤纤折杨柳 ，持此寄情人" ，等等 。由此引出折柳赠别习俗深层的文化蕴涵：柳是故里和亲情的象征，行人游子不仅能够借以慰藉羁旅异乡的寂寞孤独 ，而且能够时常激发对故乡和亲人的怀念 。准此 ，李白所谓"此夜笛中闻折柳，何人不起故园情"（《春夜洛城闻笛》）的寓意，便是最为贴切的解释。
6. 关于“杨柳送别 ”的诗句有哪些1、柳条折尽花飞尽 ，借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》
释义：柳条已经全部折完 ，花也全部凋谢，行人啊！你究竟回来呢还是不回来 。
2 、春风知别苦 ，不遣柳条青 。——李白《劳劳亭》
释义：春风也会意离别的痛苦 ，所以才不催这柳条发青。
3 、为近都门多送别，长条折尽减春风 。——白居易《青门柳》
释义：附近的关卡周围也全是送别的人 ，每个人都折柳来送离别的友人 。
4、朝朝送别泣花钿 ，折尽春风杨柳烟。——鱼玄机《折杨柳》
释义：送别时依依不舍，折尽了路边的杨柳枝 。
5、无令长相思 ，折断杨柳枝 。——李白《宣城送刘副使入秦》
释义：别让我长期相忆 ，折断满树的绿杨枝。
6 、客亭门外柳，折尽向南枝 。——张籍《蓟北旅思》
释义：旅居蓟北的游子归乡 ，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意 ，都折向南生长的柳条相赠 。
7 、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
译文：清晨刚下阵雨，渭城达到尘土湿润 ，空气清新 ，旅舍外面，杨柳更加青翠 。
8、气暄动思心 ，柳青起春怀 。——鲍照《三日诗》
释义：气息扰乱了思念的心情 ，柳条变青色开始怀念春日。
9 、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
释义：扬子江头杨柳青青春色惹人心 ，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人 。
10 、黄鸟翩翩杨柳垂 ，春风送客使人悲 。——高适《东平别前卫县李宷少府 》
释义：黄鸟飞舞，杨柳枝垂 ，春风徐吹 ，在这样的春色中送别故友，使人心悲。
7. 关于杨柳的诗句忽见陌头杨柳色 ，悔教夫婿觅封侯
长安陌上无穷树 ，唯有垂杨管别离
陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 ” 、刘禹锡的“杨柳青青江水平 ，闻郎江上踏歌声 ” 、韩愈的“最是一年春好处 ，绝胜烟柳满皇都”、高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟 ” 、毛泽东的“春风杨柳万千条 ，六亿神州尽舜尧 ” 。
《诗经》：昔我往矣 ，杨柳依依
杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”
“年年柳色 ，灞桥伤别 ”
为近都门多送行 ，长条折尽减春风 ”
渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新
柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月”
“参差烟树灞陵桥 ，风物尽前朝 。衰杨古柳，几经攀折 ，憔悴楚宫腰 ”
赵孟頫的“野店桃花红粉姿 ，陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去，过却春光总不知 ”
乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家 。扑头飞柳花 ，与人添鬓华”
“指青青杨柳 ，又是轻攀折 。动黯然，知有后会甚时节”
“西城杨柳弄轻柔。动离忧 ，泪难收 。犹记多情 ，曾为系归舟 ”
柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻
渭城朝雨浥轻尘 ，客舍青青柳色新
笛中闻《折柳》 ，春色未曾看
章台柳，章台柳 ，昔日青青今在否
五原春色旧来迟 ，二月垂杨未挂丝
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起
1.描写孩子活泼可爱的诗句
在中国第一部诗歌总集《诗经》里就有涉及儿童的诗句：“童子佩觿 ”（《卫风·芄兰》）.西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一.此诗极力描绘诗人的两个女儿——大女“蕙芳”与小女“纨素 ”逗人喜爱的娇态 ，给读者以身临其境 、如见其人之感.
在中国古典诗歌史上 ，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意 ，颇具童趣.涉及儿童的诗句 ，出色的有：
宋·叶绍翁的“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明 ”（《夜书所见》） ，以儿童挑灯篱边捉蟋蟀的无忧无虑反衬诗人客居在外的愁思；
宋·雷震的“牧童归去横牛背 ，短笛无腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的袅袅余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景；
清·高鼎的“儿童散学归来早 ，忙趁东风放纸鸢 ”（《村居》） ，拿放纸鸢上蓝天的活泼儿童来衬托春光的明媚.这些涉及儿童的诗句，在全诗中主要起衬托作用 ，诗中的儿童尚不能算是主角.
南宋·杨万里的诗句“儿童急走追黄蝶 ，飞入菜花无处寻 ”（《宿新市徐公店》），描写儿童的行动更为具体 ，反映儿童的心理也更为传神 ，儿童在诗中已成为主角.这里，诗人借儿童扑蝶、蝶戏儿童的描写，使天真活泼的儿童形象跃然纸上 ，可谓妙趣横生 ，妙不可言.
唐·施肩吾的《幼女词》：“幼女才六岁，未知巧与拙.向夜在堂前 ，学人拜新月” ，寥寥数语，便使一个弄巧成拙 、天真烂漫的幼女形象活现于读者的面前.明·毛铉的《幼女词》：“下床着新衣 ，初学小姑拜.低头羞见人 ，双手结裙带 ”，写幼女学小姑成婚时拜堂 ，既知“着新衣 ” ，又知“羞见人”，并懂得以“双手结裙带 ”来掩饰自己的羞态 ，就使一个情窦初开而稚气未脱的幼女形象栩栩如生.这两首诗都是以儿童的稚态见其童心.唐·崔道融的《牧竖》：“牧竖持蓑笠 ，逢人气傲然.卧牛吹短笛，耕却傍溪田 ”，前两句 ，着重写牧童的神态 ，突出一个“傲”字；后两句，突出一个“智”字 ，也即其“傲 ”的资本：既能驱牛耕田 ，又会吹笛.显然，此诗是以儿童的傲态见其智心.
唐·胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶 ，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手 ，怕得鱼惊不应人 ”，写农村男孩学钓鱼 ，突出“专心”二字 ，他怕“鱼惊 ”，专注于钓 ，其“侧坐 ” 、以草隐身的形态显得天真、机灵 ，而“路人借问”、他“遥招手 ”而不应答的细节则使此儿童应急的情态更为逼真如画，个性也更为鲜明.这首诗可谓以儿童的智态见其专心.
2.描写小孩天真可爱的诗句1.小童来疑是有村客，急向柴门去却关 。 --- 唐 崔道融 《 溪居即事》
2.儿童急走追黄蝶 ，飞入菜花无处寻。--- 宋代 杨万里 《宿新市源徐公店》
3.日长睡起无情思 ，闲看儿童捉柳花 。---`宋 杨万里 《 闲居初夏午睡起》
4. 童子柳阴眠百正着，一牛吃过柳阴西 。---宋 杨村晚 《 桑茶坑道中》
[宋]雷震
草满池塘水满陂（bēi）,
山衔落日浸寒漪。度
牧童归去横牛背 ，
短笛无腔信口吹万里
《 桑茶坑道中》
3.关于描写儿童天真可爱形象的诗句最喜小儿无赖 溪头卧剥莲蓬。
小娃撑小艇 ，偷采白莲回 。不解藏踪迹，浮萍一道开 。
蓬头稚子学垂纶 ， 侧坐莓苔草映身。1 、采白莲： “小娃撑小艇 ，偷采白莲回 。
不解藏踪迹，浮萍一道开 。 ”（唐·白居易《池上》） 2 、呼牛归： “日暮鸟雀稀 ，稚子呼牛归。
住处无邻里 ，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》） 3、不识月： “小时不识月，呼作白玉盘 。又疑瑶台镜 ，飞在青云端 。 ”
（唐·李白《古朗月行》） 4 、解方言： “旧国迷江树 ，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言 。 ”
（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》） 5 、摘扁豆： “古巷少人行，新月弯弯瘦 ，藤萝满墙头 ，儿童摘扁豆 。”（佚名） 6、咏鹅： “鹅，鹅 ，鹅 ，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波 。 ”（唐·骆宾王《咏鹅》） 7 、学人拜新月： “幼女才六岁 ，未知巧与拙 。
向夜在堂前 ，学人拜新月。 ”（唐·施肩吾《幼女词》） 8 、学小姑： “下床着新装，初学小姑拜。
低头羞见人 ，双手结群带 。”（明·毛铉《幼女词》） 9、骑黄牛： “牧童骑黄牛 ，歌声振林樾 。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”（清·袁枚《所见》） 10 、折扬柳： “柳条三尺长 ，明日清明节 。
江南小儿女 ，采作流苏结 。 ”（清·许虬《折扬柳歌》） 11 、游子吟： “慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归 。谁言寸草心 ，报得三春晖 。 ”
（唐·孟郊《游子吟》） 12、念牧童： “斜光照墟落 ，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉 。
雉雊麦苗秀 ，蚕眠桑叶稀 。田夫荷锄至 ，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微 。”（唐·王维《渭川田家》） 13 、学垂钓： “蓬头稚子学垂纶 ，侧坐莓苔草映身 。
路人借问遥招手 ，怕得鱼惊不应人。 ”（唐·胡令能《小儿垂钓》） 14 、弄钓： “绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异 ，我来施食尔垂钩 。 ”（唐·白居易《观游鱼》） 15、追黄蝶： “篱落疏疏一径深 ，树头花落未成阴 。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（宋·杨万里《宿新市徐公店》） 16、关柴门： “篱外谁家不系船 ，春风吹入钓鱼湾 。
小童疑是有村客 ，急向柴门去却关 。 ”（唐·崔道融《溪居即事》） 17 、恋小车： “见人初解语呕哑， 不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事， 为嫌衣少缕金华 。 ”（唐·韦庄《与小女》） 18 、笑问客： “少小离家老大回 ，乡音无改鬓毛衰 。
儿童相见不相识 ，笑问客从何处来？” （唐·贺知章《回乡偶书》） 19、吹短笛： “草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背 ，短笛无腔信口吹 。 ”
（雷震《村晚》） 20 、开门： “无事经年别远公 ，帝城钟晓忆西峰 。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。 ”
（唐·李商隐《忆匡一师》） 21 、不识衣冠： “萋萋芳草春绿 ，落落长松夏寒 。牛羊自归村巷 ，童稚不识衣冠 。”
（唐·王维《田园乐》） 22、指路： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 ”
（唐·杜牧《清明》） 23 、挑促织： “萧萧梧叶送寒声 ，江上秋风动客情 。知有儿童挑促织 ，夜深篱落一灯明 。 ”
（叶绍翁《夜书所见》） 24 、吹曲： “谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲 ，何愁南北不知音！”（唐·卢肇《牧童》） 25、载诗： “十岁载诗走马成 ，冷灰残烛动离情 。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 。”（唐·李商隐《绝句》） 26 、拾花钿： “新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散 ，游童陌上拾花钿 。 ”（唐·刘禹锡《踏歌词》） 27 、捉柳花： “梅子留酸软齿牙 ，芭蕉分绿与窗纱 。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ”（宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二） 28、学种瓜： “昼出耘田夜织麻 ，村庄儿女各当家 。
童孙未解供耕织 ，也傍桑阴学种瓜 。”（宋·范成大《田家》） 29 、扫花影： “重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去 ，却教明月送将来 。 ”（宋·苏轼《花影》） 30 、柳阴眠： “晴明风月雨乾时 ，草满花堤水满溪 。
童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。 ”（宋·杨万里《桑茶坑道中八首》其七） 31、吹笛： “骑牛远远过前村 ，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客 ，机关用尽不如君 。”（宋·黄庭坚《牧童》） 32、出门望： “马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花 。
怪见溪童出门望 ，鹊声先我到山家。 ”（元·刘因《山家》） 33 、放纸鸢： “柳条搓线絮搓棉 ，搓够千寻放纸鸢 。
消得春风多少力，带将儿辈上青天 。 ”（明·徐渭《风鸢图诗》其一） 34 、放纸鸢： “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早 ，忙趁东风放纸鸢 。”（清·高鼎《村居》） 35、作钓钩： “清江一曲抱村流 ，长夏江村事事幽 。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局 ，稚子敲针作钓钩 。
但有故人供禄米 ，微躯此外更何求 。 ”（唐·杜甫《江村》） 36 、拈蛱蝶： “今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈蛱蝶 ，人家依树系秋千 。郊原晓绿初经雨 ，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱 。 ”
（王禹偁《寒食》） 37 、解吟： “缀玉联珠六十年 ，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易 ，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿 。
4.表现儿童天真可爱的诗句有哪些1.稚子金盆脱晓冰 ，彩丝穿取当银铮 。——《稚子弄冰》宋代：杨万里
译文：清晨 ，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
2.娇女字平阳 ，折花倚桃边 。——《寄东鲁二稚子》唐代：李白
译文：我的娇女名叫平阳 ，手折花朵倚在桃树边盼我回家 。
3.蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 ——《小儿垂钓》唐代：胡令能
译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼 ，侧着身子坐在草丛中 ，野草掩映了他的身影 。
4.老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩 。——《江村》唐代：杜甫
译文：老妻正在用纸画一张棋盘 ，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
5.稚子莫喧哗 ，恐惊他 。——《昭君怨·赋松上鸥》宋代：杨万里
译文：小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟 。
5.关于稚气的诗句犹如一首离歌的芬芳
奏不出花季雨季的忧伤
还没看到怀中的布绒娃娃长大
还没找到能许愿的七色花
还没收到女巫的回信
还没享受完童年的无知和快乐
我们早已拿上人生的单程车票
匆匆
坐上一列叫青春的永不回头的火车
当成长中的烦恼越来越多
盒子里的彩色玻璃弹珠越来越少
我知道我已经长大了
可是
童年梦境中的那只红蜻蜓
被涂上梦幻的水彩
还在我身边飘逸 、舞蹈
童心还在扑通扑通跳
长长的公式 ，定理
挡不住童心的快乐发酵
当鸭子在叫
我说：它的最多像奶油味瓜子啊
我还在看蚂蚁王国的迁徙 ，不亦乐乎
我还在听窗前黄莺的浅唱，如痴如醉
我依旧狂奔舞蹈贪婪的说话
喜欢矢车菊般的蓝天
长满金色翅膀的葵花
眷恋着星星 、太阳
童心依旧
依旧快乐 ，只不过脱去了稚气
依旧幻想 ，只不过丢掉了无知
美好给童心上了‘妆"
童心让自己卸了"装"
我们正在长大，好多梦正在飞
我们正在长大，好多梦还要追
就让这永久的童心一直飞在我身边
让我真实
陪着我
探索大大的世界 ，宠爱小小的自己
6.关于描写儿童天真可爱形象的诗句1、儿童散学归来早 ，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
释义：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天 。
2 、儿童急走追黄蝶 ，飞入菜花无处寻 。——杨万里《宿新市徐公店》
释义：小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶 ，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
3 、知有儿童挑促织 ，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》
释义：家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠 。
4、牧童骑黄牛 ，歌声振林樾 。——袁枚《所见》
释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
5 、小娃撑小艇 ，偷采白莲回 。——白居易《池上》
释义：一个小孩撑着小船 ，偷偷地采了白莲回来 。
6 、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
释义：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼 ，侧着身子坐在草丛中 ，野草掩映了他的身影 。
7、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人 。——胡令能《小儿垂钓》
释义：听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手 ，生怕惊动了鱼儿 ，不敢回应过路人。
8 、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
释义：小孩子虽然不会耕田织布 ，也在那桑树阴下学着种瓜 。
9 、牧童归去横牛背 ，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
释义：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲 。
10、最喜小儿亡赖 ，溪头卧剥莲蓬 。——辛弃疾《清平乐·村居》
释义：最令人喜爱的是小儿子 ，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
7.描写孩子活泼可爱的诗句有什么在中国第一部诗歌总集《诗经》里就有涉及儿童的诗句：“童子佩觿”（《卫风·芄兰》）.西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一.此诗极力描绘诗人的两个女儿——大女“蕙芳 ”与小女“纨素 ”逗人喜爱的娇态 ，给读者以身临其境 、如见其人之感. 在中国古典诗歌史上 ，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇 ，大都写得富有诗意 ，颇具童趣.涉及儿童的诗句，出色的有： 宋·叶绍翁的“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”（《夜书所见》） ，以儿童挑灯篱边捉蟋蟀的无忧无虑反衬诗人客居在外的愁思； 宋·雷震的“牧童归去横牛背 ，短笛无腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的袅袅余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景； 清·高鼎的“儿童散学归来早 ，忙趁东风放纸鸢 ”（《村居》） ，拿放纸鸢上蓝天的活泼儿童来衬托春光的明媚.这些涉及儿童的诗句，在全诗中主要起衬托作用 ，诗中的儿童尚不能算是主角. 南宋·杨万里的诗句“儿童急走追黄蝶 ，飞入菜花无处寻 ”（《宿新市徐公店》），描写儿童的行动更为具体 ，反映儿童的心理也更为传神 ，儿童在诗中已成为主角.这里，诗人借儿童扑蝶 、蝶戏儿童的描写 ，使天真活泼的儿童形象跃然纸上 ，可谓妙趣横生，妙不可言. 唐·施肩吾的《幼女词》：“幼女才六岁，未知巧与拙.向夜在堂前 ，学人拜新月” ，寥寥数语，便使一个弄巧成拙、天真烂漫的幼女形象活现于读者的面前.明·毛铉的《幼女词》：“下床着新衣 ，初学小姑拜.低头羞见人 ，双手结裙带 ”，写幼女学小姑成婚时拜堂 ，既知“着新衣 ” ，又知“羞见人”，并懂得以“双手结裙带 ”来掩饰自己的羞态 ，就使一个情窦初开而稚气未脱的幼女形象栩栩如生.这两首诗都是以儿童的稚态见其童心.唐·崔道融的《牧竖》：“牧竖持蓑笠 ，逢人气傲然.卧牛吹短笛，耕却傍溪田 ” ，前两句 ，着重写牧童的神态，突出一个“傲”字；后两句，突出一个“智 ”字 ，也即其“傲 ”的资本：既能驱牛耕田 ，又会吹笛.显然，此诗是以儿童的傲态见其智心. 唐·胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶 ，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手 ，怕得鱼惊不应人”，写农村男孩学钓鱼 ，突出“专心 ”二字 ，他怕“鱼惊 ”，专注于钓 ，其“侧坐” 、以草隐身的形态显得天真 、机灵 ，而“路人借问”、他“遥招手 ”而不应答的细节则使此儿童应急的情态更为逼真如画，个性也更为鲜明.这首诗可谓以儿童的智态见其专心。
8.形容儿童天真烂漫可爱的诗词1 、《宿新市徐公店》宋杨万里
篱落疏疏一径深 ，树头花落未成阴 。
儿童急走追黄蝶 ，飞入菜花无处寻 。
2 、《清平乐·村居》宋辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪 。
大儿锄豆溪东 ，中儿正织鸡笼 ，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 。
3、《池上》唐白居易
小娃撑小艇 ，偷采白莲回。不解藏踪迹 ，浮萍一道开 。
4 、《村居》清高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟 。
儿童散学归来早 ，忙趁东风放纸鸢。
5 、《所见》清袁枚
牧童骑黄牛 ，歌声振林樾 。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。
6、《小儿垂钓》唐胡令能
蓬头稚子学垂纶 ，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手 ，怕得鱼惊不应人 。
7、《牧童》宋黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻 。
多少长安名利客 ，机关用尽不如君。
8 、《观游鱼》唐白居易
绕池闲步看鱼游 ，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 。
9 、《田家》宋范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家 。
童孙未解供耕织 ，也傍桑阴学种瓜。
10、《花影》宋苏轼
重重叠叠上瑶台 ，几度呼童归不开 。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来 。
参考资料：
9.描写孩子天真可爱的古诗词池上 （唐）白居易 小娃撑小艇 ，偷采白莲回。
不解藏踪迹 ，浮萍一道开 。 [注释]： 艇：船 。
不解：不知道；不懂得。 一道：一路 。
撑：撑船，用篙使船前进 。 小娃：小孩儿。
浮萍：水生植物 ，椭圆形叶子浮在水面 ，下面有须根，夏季开白花 。 开：分开 。
[作者资料]： 白居易（772--846） ，唐代诗人 ，字乐天，号香山居士 ，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时 ，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友 。见新郑山川秀美，民风淳朴 ，白湟十分喜爱 ，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺） 。
唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南] ，享年75岁 。
著有《白氏长庆集》七十一卷 。 晚年官至太子少傅 ，谥号“文 ”，世称白傅 、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动 ，主张文章合为时而著 ，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世 、反映人民疾苦的诗篇 ，对后世颇有影响 。是我国文学史上相当重要的诗人 。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫 ，因得罪权贵，贬为江州司马 ，晚年好佛 ，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂 ，被称为“老妪能解” 。
叙事诗中《琵琶行》 、《长恨歌》等极为有名 。 早年热心济世 ，强调诗歌的政治功能，并力求通俗 ，所作《新乐府》 、《秦中吟》共六十首 ，确实做到了“唯歌生民病 ”、“句句必尽规 ”，与杜甫的“三吏” 、“三别 ”同为著名的诗史。
长篇叙事诗《长恨歌》 、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就 。中年在官场中受了挫折 ，“宦途自此心长别 ，世事从今口不开 ”，但仍写了许多好诗 ，为百姓做过许多好事 ，杭州西湖至今留着纪念他的白堤 。
晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听 ， 听取新词《杨柳枝》” ，可见他曾自度一些新词。
其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先 、杨慎 ，都极为赞赏 。 [译文]： 天真活泼的农村儿童 ，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花 。
回来的时候 ，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹 ，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行踪~~ [简析] 作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖.诗中最传神的当是“不解藏踪迹 ”一句 ，写尽小童顽皮 、纯 真情态 。
风鸢图诗（其一） 徐渭 柳条搓线絮搓棉 ， 搓够千寻放纸鸢 。 消得春风多少力， 带将儿辈上青天。
一 作者简介 徐渭（公元1521—1593） ，字文长 ，号青藤山人 。山阴（今浙江省绍兴市）人 。
明代著名的艺术家。早年参加乡试，屡试不第；中年做过浙闵总督胡宗宪的幕客 ，曾为对抗倭寇的军事出谋划策 。
但由於徐渭嫉恶如仇 ，鄙视权贵，导致他一生穷困潦倒，甚至一度发狂 ，到了晚年只能靠变卖书画度日 。他在书法、绘画、诗文 、戏曲等多方面都有很高的造旨。
他的画自成一家 ，尤其擅长花鸟，据史料载 ，近代花鸟画中流行的润笔写意的泼墨画法 ，就是从他开始发展起来的 。他的诗文不落窠臼，所作戏曲论著 、杂剧 ，亦有不少超越前人见解和打破陈规之处 。
二 背景资料 相传中国最早的风筝是由二千多年前春秋战国时代的哲学家墨翟制造的。他在鲁山（今山东省潍县境内）因为看到老鹰在空中盘旋 ，因而有了制造风筝的念头，但他制造风筝的过程并不顺利。
他研究试制了三年 ，终於用木头制成了一只木鸟 ，但只飞了一天就坏了 。后来墨翟把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），鲁班根据墨翟的理想和设计 ，用竹子做风筝 。
鲁班把竹子劈开削光滑 ，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」 ，在空中飞翔达三天之久。风筝后来应用於军事上 ，用来探测敌方的阵地 。
唐代以后它的用途开始向娱乐方面转化 。到了明清，民间逐渐形成风俗 ，清明节这天人们把风筝放得高而远 ，然后将风筝线割断，让风筝随风飘去 ，意思是把一年来积下的「郁闷之气」彻底放出去 ，祈求在一年中消除疾病。
徐渭晚年穷困潦倒，主要以卖画为生 。「风鸢」是他晚年常作的绘画题材之一 ，他曾画了大量的《风鸢图》 ，并有题诗 。
这类《风鸢图诗》现存三十多首，这里所选的是其中较有代表性的一首。他通过对小孩子放风筝的描述 ，把未来的希望和寄托倾注到儿童身上 ，也寄寓自身的感慨 。
三 注释 1. 风鸢：或称「纸鸢」 。鸢：○粤[渊]，[jyn1]；○汉[yuān]；老鹰。
纸鸢上常画老鹰，故名 。严格来说 ，风筝和纸鸢还是有分别的 。
所谓「风筝」 ，是指它在空中能发生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟 ，只飞不鸣。风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦 ，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后 ，强风通过笛 ，或者引起弓弦的颤动，就会奏出呜呜的声音。
普通纸鸢是不会发出声音的 。不过 ，现在人们已不再将二者区分了 。
2. 搓：○粤[磋] ， ；○汉[cuō]。两个手掌反复摩擦，或把手掌放在别的东西上来回的揉 。
3. 絮：柳絮 。柳树的种子 ，带有白色绒毛 ，称为「柳絮」，也称「柳绵」。
4. 寻：古代的长度单位，以八尺为一寻 ，千寻是极言其长 。 5. 消得：消耗 ，耗费 。
6. 带。
10.关于儿童可爱的诗句1.宋代诗人范成大的《四时田园杂兴》“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织 ，也傍桑阴学种瓜 。”
2.少时不识月 ，呼作白玉盘 。李白
3.儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻。杨万里
3.儿童放学归来早 ，忙趁东风放纸鸢 。
5.贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回 ，乡音无改鬓毛衰 。儿童相见不相识，笑问客从何处来？ ”
6.篱外谁家不系船 ，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客 ，急向柴门去却关。 ”唐代的崔道融
7.胡令能《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身 。路人借问遥招手 ，怕得鱼惊不应人 。”
8.宋杨万里 一叶渔船两小童 ，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风 。
9.所见 （袁 枚） 牧童骑黄牛，歌声振林樾 。 意欲捕鸣蝉 ，忽然闭口立。
10.《清平乐·村居》宋辛弃疾
茅檐低小 ，溪上青青草 。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪 。
大儿锄豆溪东 ，中儿正织鸡笼 ，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
11.《池上》唐白居易
小娃撑小艇 ，偷采白莲回 。不解藏踪迹 ，浮萍一道开 。
12.《牧童》宋黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客 ，机关用尽不如君 。
13.（观游鱼》唐白居易
绕池闲步看鱼游 ，正值儿童弄钓舟 。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
14.《花影》宋苏轼
重重叠叠上瑶台 ，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去 ，却教明月送将来 。
15.我真的找不到了 。
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