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近些年来 ，随着佛像收藏文化的兴起，古代佛像也日益得到人们的关注,除了商家对藏品的大肆宣传推销外 ，就其本身艺术价值来说也是很值得收藏的 。鎏金佛像是佛像艺术种类的一种 ，也是流传时间最长的一种 。在我国古代，佛像多见于石雕石刻 ，其中最为罕见的是鎏金佛像 ，它是利用水银加温黄金，便其熔化 ，并涂抹至铜佛像表面 ，再经过高温返原，得出带金质的佛像。因为极品鎏金原料稀少与珍贵 ，同时对于工艺要求十分高 ，容不得一丝的错误，所以古往今来，“鎏金佛像 ”极为珍贵 ，被誉为佛教至宝 ，具有极高的收藏价值 。多年来，佛像收藏大军不断壮大 ，蕴含无限商机 ，根据佛家藏品的拍卖纪录，其中佛珠、鎏金佛像最为受欢迎 ，无数次刷新拍卖纪录 ，其中品相较好的“鎏金佛像 ”更是大受追捧，从零九年开始 ，鎏金佛像就在古玩收藏界变得极度火爆 ，一路带领众多佛像类藏品突破百万千万大关 。
3360万，2750万 ，1780万 ，1540万，1140万，在近年的收藏品交易市场上 ，佛像创造了无数的奇迹 ，亿万的售价让近年的“佛像”活跃在收藏市场上的顶峰，价值也呈现与日俱增的态势 ，有收藏且想要出手的朋友们快来御藏国际吧 ，这里有高端的卖家，专业的平台 ，为您创造更高的价值！
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佛像近年来的成交记录
拍品名称
估价
成交价
拍卖日期
明铜鎏金药师佛像
25,000,000-28,000,000
39,952,438
2011-04-29
明宣德铜鎏金无量寿佛像
5,500,000-6,500,000
27,500,000
2007-06-03
明宣德铜鎏金双修佛像
3,000,000-5,000,000
11,000,000
2011-06-05
15世纪铜鎏金佛像绿度母座像
9,000,000-10,000,000
10,925,000
2007-02-11
15世纪铜鎏金佛像金刚总持座像
2012-06-03
鎏金是古代金属器物的镶金方法 ，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧 ，是我国古代技术的光辉成就之一 。中国的鎏金技术文化 ，自战国以来即大放光彩，尤以两汉最为普遍 ，其制作方法是将金与银混合熔化后 ，涂上铜器表面，经温烤后固著，再加以打磨即成 ，华贵璀璨经久不褪 。
怎么鉴定明代铜鎏金黄财神
佛像是中国久远的雕塑艺术 ，佛像代表古代中国的雕塑体系，反映着一个时期的工艺和审美。在众多艺术品门类里 ，佛造像作为立体雕刻艺术的一个品类 ，流传时间长久，从最初的石刻大佛发展到泥塑佛像、木雕佛像 、铜鎏金佛像等 ，可谓种类繁多 。
佛教起源于古印度 ，东汉时传入我国 。随着佛教的传入和发展，大量的佛教艺术品被制作 ，其中鎏金铜佛像以其优美的造型 ，绚丽的纹饰，宝光四射的魅力 ，在给人们艺术享受的同时 ，还起到抚慰心灵的作用。作为一个较特殊的收藏品类，佛像以其浓郁的宗教色彩和深厚的文化内涵受到佛教信徒以及社会各界人士的普遍青睐 。
纽约佳士得2015春季亚洲艺术周“锦瑟华年——安思远私人珍藏 ”系列拍卖举槌 。第一部分拍卖总共呈现57件安思远珍藏，包括印度 、喜马拉雅及东南亚工艺精品 ，以及中国与日本工艺精品。在以华人收藏家为主的大咖们的集体助阵下 ，首场旗开得胜，总成交额逾6110万美元(约合人民币3.81亿元) ，总成交率达100% ，斩获“白手套 ”佳绩，并创下4项世界纪录。沪上收藏大佬刘益谦再度出手,以486.9万美元 ，拍得西藏十一/十二世纪铜瑜伽士坐像 。
佛像近年来的成交记录
拍品名称估价成交价拍卖日期
明铜鎏金药师佛像25,000,000-28,000,00039,952,4382011-04-29
明宣德铜鎏金无量寿佛像5,500,000-6,500,00027,500,0002007-06-03
明宣德铜鎏金双修佛像3,000,000-5,000,00011,000,0002011-06-05
15世纪铜鎏金佛像绿度母座像9,000,000-10,000,00010,925,0002007-02-11
15世纪铜鎏金佛像金刚总持座像9,000,000-10,000,00010,925,0002012-06-03
鎏金是古代金属器物的镶金方法 ，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金 。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧 ，是我国古代技术的光辉成就之一。中国的鎏金技术文化 ，自战国以来即大放光彩，尤以两汉最为普遍 ，其制作方法是将金与银混合熔化后 ，涂上铜器表面，经温烤后固著，再加以打磨即成 ，华贵璀璨经久不褪 。
明清时期 ，藏传佛教在内地影响极大，特别是明清诸帝大力推崇藏传佛教 ，大兴藏传佛教寺庙 ，在皇宫设立造像机构，使藏传佛像艺术在内地得到了广泛传播 ，带动了汉藏佛像艺术的深入交融 ，从而成就了我国古代又一个铸佛塑像的高峰 。这一时期的造像在承袭宋元时期传统造像的风格特点外，融入当代审美观念 ，形成了头大面宽、体态丰腴的新型造像模式 ，更贴近生活，但却近人而不俗。
明代的佛像整体来说 ，较之宋元时代略有逊色 ，但官作佛像异军突起，明政府为了联络西藏地方的宗教上层人士，在皇家的监制下 ，制作了许多精美的佛像 ，作为礼品赐给西藏寺庙 。明廷制作的藏式佛像约始于永乐六年，带款的目前只见“大明永乐年施”和“大明宣德年施 ”两种 。
这个时期佛的面相丰满端正 ，宽额 ，脸型呈方圆，五官位置匀称 ，眼睑略俯视 ，表情静穆柔和，略含笑意。若再细分 ，永乐的佛像似乎更秀美 ，表情更含蓄，高鼻薄唇 ，略蕴柔媚之态 。而宣德造像脸型较之略趋端庄 、丰颐 ，嘴唇较之永乐造似乎略显厚，鼻梁 、鼻翼似略显宽，相较之下 ，灵动之气似略逊永乐造像
关于鎏金铜佛像的最基础的鉴定 ，应以类型、轻重 、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹 ，以下详细列举八个小技巧：
1.类型：中国古代鎏金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分 ，要区分风格差异；搞清青铜成分或鎏金等质地；结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据 ，判断铜铸佛像是否属于新仿 ，是否进行过做旧处理 。
2.颜色：古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火 ，日月侵蚀 ，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿 、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼 。
3.质量：古代佛像所用铜质较纯 ，质量重 ，特别是浇铸器物有厚度 。仿制鎏金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。
4.工艺：受古老的生产工艺限制 ，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理 ，表情、服饰 、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成极有规律的加工痕迹 ，
5.嗅觉：古老的铜质佛像 ，经长期供奉 、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道；倘若长期埋藏于地下 ，可以嗅到发霉、发朽的味道 。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道 。
6.铜材：明代汉传佛像通常用青铜 ，藏传佛像通常用红铜；清代汉传 、藏传佛像才有用黄铜锻造的，但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。因而 ，明代款式的佛像只需显露哪怕是米粒巨细的黄铜色 ，就必是新仿佛像无疑 。
7.铜质：古人基于信仰，把锻造佛像看得非常神圣 ，故不管用何种铜 ，皆原料精巧；而新仿佛像为节省成本，通常用粗铜 、杂铜锻造，因而佛像底边过厚或厚薄分歧 ，乃至有残缺 。
8.规制：明清锻造佛像有严厉的规制（仪规） ，各部位的份额、结啥手印、啥佛或菩萨等持啥法器 、佛与菩萨各坐啥底座等等都有定规；佛像全体端庄高雅，面庞慈祥 ，各部位写实性强 、外型精确。如果是官铸佛像 ，则官款的方位必在底座前面，不可在底座后边 。若镶嵌 ，则多是绿松石、青金石 。新仿佛像则通常不合规制
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