网上有关“热尼亚.鲁勉采娃——读《平凡的世界》有感 ”话题很是火热 ，小编也是针对热尼亚.鲁勉采娃——读《平凡的世界》有感寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。

相信看过《平凡的世界》的朋友一定对这个标题不会太过陌生
。我也相信许多人和我一样 ，对田晓霞和孙少平太过悲剧色彩的爱情唏嘘不已。其中在古塔山下田晓霞对孙少平讲得这个关于鲁勉彩娃的故事更是让我久久难以忘怀 。

鲁勉采娃和谢廖扎爱情的结局是如此的让人痛惜
，然而让我们没有想到的是，孙少平和田晓霞之间竟然会有鲁勉采娃式的结局 ，不尽让我觉得上天如此不公
，把本应拥有美好未来的一对对人彻底的分开，但同时他们之间的约定也是那么让人充满信心和力量
。

我想这个故事的魅力就在于 ，它把故事本身都加在了我们每一个现实中存在的“鲁勉采娃
”式的女孩心中，它让她们相信一定会有一位“谢廖扎”式的男孩会如约定一般在她们的生命中出现。

在我们看来
，谢廖扎和鲁勉采娃的十年之约结局并没有想象的那么好，甚至可以说是悲情的 。但是对于谢廖扎来说 ，我觉得他是坦然的
，他如期赴约，证明了他把和鲁勉采娃的约定看的那么隆重 ，正如文中他说得那样:“生活的道路不断向前伸展
。有时我会蓦地想到我们约定的那件事
，尤其是在约期临近的几天里，我有一种强烈的忧悒和不安压在心头 ，仿佛我熬过的所有岁月
，都是为了这次约会 ”。

他是那么重视那一次的约定，即使是在他得知了鲁勉采娃为国捐躯的消息时 ，依然坚定的如期赴约
，这个时候已经超出了生命的范畴，他更是表达了对死去的人一种尊敬 。

文章结尾告诫我们:千万不要轻易地错过了决定命运的时刻。 是的 ，人的一生能有多少次如此的约定呢？有些机会错过了就真的不会再重来
。

那么，你
，会错过吗？

而我，有幸找到这个凄美的爱情故事的原文 ，想与你一同分享
，当然这只是我的一厢情愿。在这个已经物质化的社会来，“谢廖扎
”和“鲁勉采娃”们的纯洁的爱情已经越来越少 ，或者仅仅只是存在于故事之中
，但是，人们从来没有放弃对于这种美好的追求 ，我相信只要情真意切
，就一定会有一个又一个“鲁勉采娃 ” 、“谢廖扎
”的出现 。

原文如下：

《热尼亚.鲁勉采娃》

作者:[苏]尤里·纳吉宾

我们中学时代最后一天的最后一堂课结束了
。虽然前面仍有漫长而艰难的考试，但是中学的课程再也没有了 ，往后将是讲座
、讨论会、或参加就某一问题的学术研究
，——全是成年人的字眼！——在高等院校的阶梯教室和实验室进进出出。但中学的小课堂和矮桌椅不会再有了，我们中学时代的这十个春秋就在那熟悉的 、有点儿沙哑的铃声中悄然逝去了 。还记得那铃声从楼下的教师办公室里慢慢悠悠地传上来 ，传到我们十年级所在的六层楼时，总要迟一小会儿
。

我们激动
，我们欣喜，同时又不知为什么怀有一种依依不舍的眷恋之情 ，想到自己在转瞬间由中学生变成了一个有资格结婚成家的大人而感到腼腆
，茫然不知所措。大家在楼道和教室里徘徊，仿佛害怕走出校园 ，落入一个茫茫无边的陌生世界里去 。我们的心头萦绕着一缕不可言状的情感
，犹如在逝去的十年当中，彼此还有什么话儿未全说完 ，中学时代的生活尚未过够
，身上依然保持着少年的天真稚气，似乎这一天忽然使得我们茫然无措
。

敞开的窗口映出湛蓝的天空 ，窗口上的几只鸽子从粗嗓眼里发出咕噜咕噜的热烈的叫唤
，苍翠的树木散发的清香和洒过水的柏油路所蒸发出来的气味混杂再一起，充满了整个空间。

热尼娅·鲁米扬采娃朝教室里探了探头：

“谢廖扎 ，打扰你一会儿行吗？”

我走到走廊里 。在这不寻常的日子里，热尼娅也显得与往常不太一样了
。她的衣着象往常一样有些古怪：那条去年就显小了的连衣裙
，短得遮不住膝盖，外面套着一件瘦小得连胸前都扣不拢的毛衣 ，里面衬着洗旧了的白绸衫
，脚穿一双圆头平底童皮鞋——这身打扮象是从她妹妹那儿拿来的。她那头浓密的淡灰色的柔发虽用许多发卡和小梳子勉强别住，但还是散落了下来 ，遮住了她的前额和面颊
，而且有一缕额发时常垂落到她那短小的鼻子上，总惹得她气恼地把它撩开 。与往常不同的是 ，她面颊上泛出一层淡淡的红晕
，那双忽而严肃正经
、忽而漫不经心的灰色大眼睛里，闪耀着生气勃勃、亲切动人的光芒。

“谢廖扎 ，我有句话想跟你说：咱们俩十年以后再见面吧？ ”

热尼娅从来不开玩笑
，所以我也一本正经地问：“为什么？”

“我想知道，你将来能成为一个什么样的人
。
”热尼娅撩开那缕讨厌的额发 ，说道。“知道吗，这几年来
，我一直很喜欢你 。”

我一直认为热尼娅是不会说出这种话来的，而且根本不可能有这样的感情
。她的全部身心都扑在共青团紧张的工作上（她是我们的团小组长） ，沉浸在对星球世界的幻想之中。即使在百忙之暇
，她嘴里所谈的也都是恒星 、行星
、日珥、运行轨道及宇宙航行之类的东西，除此之外 ，我从来没有听她说过别的 。我们当中只有一小部分同学对自己未来的前途有所考虑
，而热尼娅从六年级就立志要当个天文学家
。

我和她从未有过亲密的交往。我们俩同级不同班，平时也只是因团的工作才有接触 。几年前 ，我因犯了一个错误
，险些被开除出少先队，由于伙伴们的全力保护 ，我才保住了红领巾
。但是
，只有刚到我校的热尼娅一直坚持要把我开除。这件事在我对她的看法上投下了一道阴影 。后来我才明白，热尼娅当时那么“冷酷无情 ” ，完全是出于她对自己 、对别人的要求十分严格的原因，而绝非出于恶意
。她的心如同水晶一样纯洁
，她是一个对信念忠贞不渝的坚强姑娘，总希望周围的人都象她自己一样。相比之下 ，我远不是一个“正直勇敢的骑士
” 。此刻她那突如其来的青睐使我不禁又惊诧又尴尬。我回到往事的记忆中
，寻找解开这个谜的钥匙
。然而除了我们在清水塘的一次见面之外，别的一无所获……

假日的一天 ，我们相约到希姆基水库划船
，集合地点定在清水塘公园的一座高大的凉亭旁边。但是天公不作美，一清早就下起了蒙蒙细雨 ，应约来到集合地点的只有我、帕夫利克
、尼娜和热尼娅 。尼娜是因为她一到假日就在家呆不住才来的
，我为尼娜而来，帕夫利克为我而来 ，可热尼娅为何而来
，我们就不清楚了
。

以前热尼娅从没有参加过我们的小小聚餐会，也从来不同我们去看** ，逛文化公园和爱尔米达日公园。但大家都明白，她这并不是自负清高
，而是实在抽不出时间：她参加了莫斯科大学组织的一个天文小组，还参加天文馆的什么活动 。我们非常敬佩热尼娅这种为理想而奋斗的精神 ，不愿去打扰她
。

我们四个人在四面透风的大凉亭里见面了。凉亭犹如一把巨大的木伞
，伫立在林荫道中 。雨，一会儿倾泻如注 ，象成千条无情的鞭子抽打大地
，一会儿飘飘洒洒，如上万根缠绵的丝线 ，几乎看不到
，听不见，然而它却一刻也未曾停止过
。密密层层的灰色阴云飘过房舍的屋顶。希姆基水库看来是去不成了 ，可是热尼娅还是劝我们上什么地方去玩玩
，只不过那次她却破例做了一个小小的让步，而在平时 ，她对于规定做的事是说到做到的 。偏偏那天不走运！她那件毛绒外套的纽扣上挂着一小包夹心面包，这个小小的纸包使我不禁有几分感动
。显然
，热尼娅没想到可以在小吃店、咖啡馆 、甚至餐厅里对付一顿早点，那些地方都是我们在外出游玩时经常光顾的。我出于对这个小纸包的一片怜悯之心 ，提议道：

“咱们就在这湖里划一会吧
，”我指了指从湖心亭下露出头来的破旧
、干裂的平底木船说道 。“咱们就把这儿当希姆基水库。 ”

“当地中海，
”帕夫利克插了一句
。

“或者当做印度洋！”热尼娅兴高采烈地接着说 ，“要不就当做格陵兰岛沿岸！…… ”

“我们不会淹死吧？
”尼娜问道。“要是真出了事儿
，那就太遗憾了——我已经接到去莫斯科艺术剧院看首次公演的邀请了 。”

船上没有桨，我们就在岸边捡了两块破木板 ，舀出舱里的水
，开始了环球航行
。在我们当中，除了热尼娅之外 ，大概没有人觉得此项航行会有什么乐趣。正当我和帕夫利克没精打采地划着水
，热尼娅却在设想我们的航行路线：穿越博斯普鲁斯海峡，途经苏伊士运河 ，驶进红海，阿拉伯海
，绕过大巽他群岛和菲律宾群岛，尔后进入太平洋 。

热尼娅过迟的童心是那么可爱动人 ，但却叫人心头油然升起一缕淡淡的怜悯之情
。

“你们瞧
， ”热尼娅指着那被雨水浇淋得光溜溜、亮闪闪的柳枝条，及其后面科利泽依**院的那几根湿漉漉的阴沉的圆柱说 ，“棕榈
，藤萝，大象 ，咱们到印度啦！
”

我们面面相觑。十七岁的年轻人总是故作姿态
，以蔑视和嘲讽，摆出肆无忌惮的样子掩饰自己那脆弱易伤的心灵的 ，但她却用出奇的天真口吻来掩饰自己如此天真的情感 。

“我们正驶近所罗门群岛！”热尼娅以一种不祥的声调通知大家
。

“可不是嘛！ ”我们的好心人帕夫利克附和道。“瞧
，那儿站着一群土著人！”他用手指着一群在贮水池坝旁对火抽烟的孩子——他们就住在清水塘公园附近 。

在雨幕中我们继续进行这次兴味索然的航行
。只有热尼娅不知疲倦地发出口令：“右满舵！
”“左满舵！”“升帆！ ”“降帆！
”她根据星座来判断航向，因为我们的罗盘在风暴中打碎了。她还借此机会 ，给我们上了一堂天文课 。在这堂课上，我只记住了一点：赤道那边的星空总是同我们在这里所见到的相反。后来
，我们“遇难”了，热尼娅向我们分发了“最后的干粮 ”——就是那几块被雨水打湿了的夹心面包
。我们没精打采地嚼着 ，而热尼娅却向我们津津乐道她是如何喜欢鲁滨逊的生活。

我被雨浇成了个落汤鸡
，划船划得精疲力竭，手也给木板扎了不少刺儿 ，这一切都使我悻悻不快
，于是便回了她一句话，没有比《鲁滨逊飘流记》这书更庸俗的了 。

“书里通篇尽是什么吃 、穿
、用之类的生活琐事 ，无休无止的伙食帐
，真可以称得上是一首日常生活的颂歌！……
”

“乌拉，前面就是海岸！……”

“在哪儿？在哪儿？ ”热尼娅惊喜地问
。

“那不就是 ，就在湖心亭旁边
，
”尼娜平淡地说道。“总算到头了！小伙子们，我已经冻僵了 ，不喝杯咖啡可不行 。”

热尼娅不好意思地望了望我们，两朵绯红的晕彩飞上了面颊
。

“那还用说？ ”她果断地说
，“咱们就去喝个酩酊大醉！
”

我们把船划到木桩下面，刚一上岸 ，迎面碰上了我的老对头利亚利克。这个小流氓在近几年既蹲过监狱
，又进过劳动教养所，现在却生得身强力壮 ，肩膀也宽阔了 。他皱着眉头盯着我们
，摆出一副不可一世的强盗相
。擦身而过时他用右肩撞我一下，又用左肩撞帕夫利克一下 ，嘴里还骂了一句脏话。他知道蹲过监狱以后
，就更可以肆无忌惮了 。我们怕的不是他本人，而是他那狼藉的名声
。因此 ，坏名声反成为他威慑的力量
，而我们这些自认为规规矩矩的孩子，在他面前却觉得渺小 ，象个没能耐的窝囊废。谁敢惹这号亡命之徒呀！……

“小流氓，不许你骂人！”热尼娅冲他喊道 。她还不知道利亚利克是个什么家伙。

利亚利克一言不发
，转身直冲我们走来
。热尼娅上前拦住他的去路，把他那顶耷拉着帽沿的旧帽子往鼻子上一拉 ，接着
，照他胸口用力一推。只见利亚利克连连后退了几步，绊到拦护草坪的铁丝上 ，随又身子一仰
，滚进铁丝后面的草丛里去了 。

这一下利亚利克现了原形：他不过是个跟我和帕夫利克一样的小毛孩子罢了，那副唬人的凶相现在根本不屑一顾
。

“你干吗推人呀？ ”他嘟嘟哝哝地抱怨道 ，一边摘下那顶遮住了眼睛的破帽子。

后来
，我们来到一家咖啡馆，坐在一个湿淋淋的花条帆布凉蓬下 ，喝着冰镇啤酒和滚热的浓咖啡 。热尼娅只喝了一杯啤酒
，发卡不知怎么一下子从她那浓密的头发里脱落了下来
。她满脸绯红，大骂自己是个没用的废物 ，不可救药的人。当时我们真有点替她害羞，生怕服务员不再给我们添啤酒了 。热尼娅从来没有比今天在咖啡馆里更象一个早熟的姑娘——她披散着头发
，短小的连衣裙下裸露出两个滚圆的膝盖
。热尼娅还说，在第一次宇宙飞行时她甘愿去牺牲；若想征服宇宙 ，没有牺牲的代价是根本办不到的；她死了
，但能保全一个更有价值的人的生命。

我们知道，她讲的都是肺腑之言 ，丝毫没有意识到自己心灵的高尚；相比之下
，我们是多么渺小，即使啤酒刺激了我们的激情 ，也决不会象她那样热烈
，因为我们只怀有一种苟全的企望……

从那以后，热尼娅再也没和我们一起玩过 。我们曾多次请她参加我们的舞会 ，但她总是推说没工夫
。也许
，她是真的抽不出时间，她要做的事情太多了！莫非她那唯一的一次是为我而来 ，又为我才破例第一次做了让步，无可奈何但仍略带傲慢地说一句：“那次没能如愿！”……

“热尼娅
，你为什么早不对我说呢？
”我问。

“早说有什么用？当时你那么喜欢尼娜！”

我顿时感到，一种莫名的沮丧和忧悒袭上心头 ，仿佛失去了什么一般 。

“那我们何时何地再见面呢？ ”我又问。

“十年以后的五月二十九日
，晚上八点
。在大剧院正中的两根圆柱之间。
”

“要是那儿的圆柱配不成双怎么办？”

“那儿只有八根圆柱，谢廖扎……到那时 ，我就是一个著名的天文学家 。 ”她又郑重、自豪 、十分自信地补充了一句：“如果我变化很大
，你就凭报上登出的照片来认我吧
。
”

“那时候，我也会成名。”刚说到这儿 ，我倏地停住了——我根本没想过
，将来我会在哪个领域成名，甚至连报考哪个系我还没决定呢 。“不管怎么说 ，我一定开着自己的小汽车去…… ”

这个回答实在可笑
，然而我却找不出更合适的话来
。

“好极了，
”热尼娅笑了 ，“那你就开着带我去满城兜风……”

光阴荏苒，转瞬已过多年。热尼娅在列宁格勒上大学
，她的音讯我一无所知 。一九四一年冬，我在打听旧友的生死下落中得知 ，热尼娅在战争爆发的当天就辍学进了航校
。一九四四年夏
，我住在野战医院，从收音机里听到了授予空军少校热尼娅·鲁勉采娃“苏联英雄 ”称号的命令。我从前线回来后才知道 ，热尼娅的英雄称号是在她牺牲之后追认的 。

生活的道路不断向前伸展
。有时我会蓦地想到我们约定的那件事
，尤其是在约期临近的几天里，我有一种强烈的忧悒和不安压在心头 ，仿佛我熬过的所有岁月
，都是为了这次约会。

我没有成名，没能兑现向热尼娅许下的诺言 ，但是还有一点我没有失信：我在一堆缴获的汽车当中
，以廉价买了一部旧“奥佩尔
” 。我换上一套簇新的衣服，开着“奥佩尔”向大剧院驶去。假如那次真的能见到热尼娅 ，我就会对她这么说，我经过无数次的彷徨
，终于找到了自己的道路，我的一本短篇小说集出版了 ，目前我正在写第二本
。虽然我对这些书并不满意
，但我相信，我一定会写出满意的书来。

我把汽车停在街心花园旁边 ，向卖花女人买了一束铃兰
，朝大剧院正中央的两根圆柱走去 。那儿果真有八根柱子
。我在那儿伫立片刻，把铃兰献给了一位脚穿运动鞋 ，身材纤瘦的灰眼睛姑娘
，然后驱车回家去了……

我真想让时光在霎那间停止流逝，让我回顾一下那逝去的年华和我自己 ，让我看一眼那身穿短连衣裙
、外套绒衫的少女
，那缓缓而行的笨重的木船和在浅蓝色的湖面播撒下万点水滴的蒙蒙细雨，倾听一下“咱们到印度啦 ”那激动的喊声 ，找回那颗蒙昧无知的少年的心，这颗心曾轻易地错过了决定命运的时刻。

1.中国京剧服饰知识

传统戏曲剧目大多取材于历史故事
，反映各个朝代的生活，表现的人物有帝王将相、才子佳人和三教九流各式人物 。不同朝代和不同地位的人 ，他们的服饰各不相同
，扮演不同的角色这就逼得戏曲艺人在戏装的穿戴上制定出一套规矩
。

戏装的样式，是表现角色社会地位的重要标志。以头盔来说 ，大体可分冠 、帽
、盔、巾四类 。帝王戴王冠
，文官戴纱帽，武将戴盔头 ，穷书生戴方巾
。同是冠帽
，翅子的样式又分向上 、平直、向下三种。向上的叫朝天翅，为帝王和高级臣僚所戴；一般文官的纱帽为平直翅；向下的翅子都为非官员所戴 。同样戴一顶纱帽 ，插上金花的是状元
，加上套翅的便是驸马
。戏衣分蟒（包括官衣）
、靠、披 、褶等。一般规律是帝王和文官穿蟒袍，武将穿靠衣 ，平民百姓多穿褶衣 。

戏衣的色彩很有讲究，一是表现等级
，帝王穿**，一品至四品官穿绯色 ，五品以下官员穿青
、绿色；二是表现风俗
，喜庆场面穿华贵的颜色，刑场上犯人穿红色 ，哀悼之服为白色；三是表现情景
，林冲夜奔穿黑色，突出一个“夜”；四是表现精神气质 ，关羽红脸绿袍
，表现出能文能武、亦智亦勇；五是表现舞台整体美，元帅升帐 ，一群大将分穿红 、绿
、白、黑色的靠衣。

纹样在戏装中
，不仅是美饰，也具有象征意义
。皇家和大臣的服装多用龙纹图案 ，它是封建权威和尊严的象征；武将的开氅多用虎豹图案，象征勇猛；文生的褶子描绘梅 、兰
、竹、菊
，与他们的性格气质有关；而谋士的戏装用极图 、八卦来象征智慧和道术。

戏装的不同着法，也体现了不同的情景 。一件腰裙 ，系在衣服外面
，走路时两手拈着裙角，表现了奔波凄惨的情境；文生的巾后垂的两条飘带 ，系到巾子边上
，在左侧打个结，也可以表现出行色匆匆；元帅出征前 ，扎靠
、披蟒
，就给人戎马倥偬的感觉
。

2.中国戏剧中京剧的服饰及脸谱知识

脸谱知识 前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。

从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看 ，它是图案式的 。在漫长的岁月里
，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成 ，并以谱式的方法相对固定下来
。
”

脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力 脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的
，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行 。

中国戏曲中人物角色的行当分类 ，按传统习惯
，有“生 、旦、净
、丑”和“生、旦 、净
、末、丑 ”两种分行方法，近代以来 ，由于不少剧种的“末
”行已逐渐归入“生”行
，通常把“生 、旦
、净、丑 ”作为行当的四种基本类型
。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。

其中 ，“旦
”是女角色的统称：“生” 、“净 ”
、两行是男角色：“丑
”行中除有时兼扮丑旦和老旦外
，大都是男角色 。 一般来说，“生”、“旦 ”的化妆 ，是略施脂粉以达到美化的效果
，这种化妆称为“俊扮
”，也叫“素面”或“洁面 ”
。

其特征是“千人一面” ，意思是说所有“生
”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物
，从面部化妆看都是一张脸：“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物 ，面部化妆都差不多。“生 ” 、“旦
”人物个性主要靠表演及服装等方面表现 。

脸谱化妆
，是用于“净”
、“丑 ”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目 ，与“素面
”的“生”、“旦 ”化妆形成对比。“净
” 、“丑”角色的勾脸是因人设谱
，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成 ，但却是一种性格妆
，直接表现人物个性，有多少“净 ”、“丑
”角色就有多少谱样 ，不相雷同
。

因此
，脸谱化妆的特征是“千变万化”的. “净 ”，俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志 ，表现的是在性格气质上粗犷
、奇伟、豪迈的人物 。

这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚
，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大 ，大开大合
，气度恢宏
。如关羽 、张飞
、曹操、包拯 、廉颇等即是净扮。

净行人物按身份
、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸） 、副净（俗称二花脸）
、武净（俗称武二花） 。副净中又有架子花脸和二花脸
。

丑的俗称是小花脸或三花脸。 正净（大花脸） ，以唱工为主 。

京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸
，扮演的人物有《将相和》的廉颇，大多是朝廷重臣 ，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点
。 副净（也可通称二花脸）
，又可分架子花脸和二花脸。

架子花脸，以做工为主 ，重身段动作
，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞 、李逵等 。也有扮反面人物的 ，如京剧中抹白脸的曹操等一类，也由架子花脸扮演
。

在其它剧种里大多不称架子花脸
，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧
、湘剧等。二花脸也是架子花脸的一种 ，戏比较少
，表演上有时近似丑，如《法门寺》中的刘彪等 。

武净（武二花） ，分重把子工架和重跌朴摔打两类。重把子工架一类扮演的人物如《金沙滩》的杨七郎、《四平山》的李元霸等
。

重跌朴摔打一类
，又叫摔打花脸。如《挑滑车》中牛皋为架子花脸，金兀术为武花脸 ，金兀术的部将黑风利为摔打花脸 。

“丑
”（小花脸或三花脸）
，是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱 ，多扮演滑稽调笑式的人物
。在表演上一般不重唱工
，以念白的口齿清晰流利为主。

可分文丑和武丑两大分支 。 服饰 一
。

服装与表演人物之间的关系 （一） 京剧表演的程式化对京剧服装类型化的影响 作为京剧表演艺术的基本特征之一的程式化，可以说它是利用京剧的唱 、念、做
、打一整套表演形式去创造表现各种类型的人物的表演语汇 ，并且形成了京剧的表演规范。尤为突出的表现在它的行当划分上，在京剧表演的行当中
，可是说是具有艺术化、规范化的，而且也可以说是有性格的表演分类 ，在京剧舞台上
，行当是剧中人物形象的具体反映，因而它的唱 、念
、做、打等程式都具有一定的性格色彩 ，为此各个行当又都有自己的表演程式
，它们的每一句念白，每一唱腔 ，每一举手
，每一投足，都能体现出不同行当的特点和表现不同人物身份 、性格以及所处的环境的手段和语汇 。

京剧表演之所以能形成自己一套程式 ，主要还是为表达不同行当所要塑造的各类人物的需要
，而去创造适合每个行当的独特唱腔
、动作或是它所要表现人物的各种手段
。京剧所划分出的生、旦 、净
、丑在表演上还远远不能表现所有人物性格、年龄以及所处的环境 、身份为此在实践中把原有行当又派生出更为细腻的支流，如生行中出现了老生
、小生、武生 ，旦行中又出现了老旦 、青衣、花旦
、武旦、刀马旦，净行中出现了铜锤 、武净
、架子花
，丑行则出现了文丑、武丑，这样的划分 ，足以看出原有的行当在表达人物上受到了局限
，经过长期的艺术磨练，这种程式化的分行得到了确认 ，表演形式的确立
，行当的划分标志着京剧表演艺术趋向成熟，而作为综合艺术之一的服装为表演创造角色的外部造型 ，。

3.京剧的服饰

京剧服饰 [大衣]： 大衣是京剧服装内部分工的行当之一
，它的存在是为演员创造角色服务 。

从技术职能来 讲是管 、拌
、扎、勒，所谓的服装的管理保养 ，在演出中负责演员的服侍的装扮 、特殊人物的扎勒
，大衣在管理上有很强技能操作以及服饰的名称识别和塑造不同人物着装类型，为此服装的分行对表演起到了保证作用 ，为艺术的完整，达到预期效果
，发挥着集资的智慧和才能，大衣行当在技艺处理上有其自己的范围和特点
。 （1） 范围及作用： 大衣类中的服装名称有：蟒
、改良蟒、旗蟒 、官衣
、改良官衣、学士官衣 、判官衣、开氅
、鹤氅、帔 、八卦衣
、法衣、僧衣 、褶子
、宫装、古装 、裙
、裤、袄以及其它服饰配件。

大衣类中各种服装名称在使用上有它的一定范围 ，如：表现宫廷帝王将相以及朝廷名官等身份的人物通常穿蟒
，身居地方官员则穿官衣，但蟒和官衣都属于朝服及礼服 。皇帝身份的有《上天台》中的刘秀 、《金水桥》中的唐太宗等。

身为亲王的有《辕门斩子》中的赵德芳 ，身为大将的廉颇
，官居首相的蔺相如，其它朝廷命官 ，可为朝中大臣
，在面见皇上时必须穿蟒
。另在各历史时期被朝廷称之为"草寇"和敢与朝廷分庭抗礼者，他们敢冒天下之大不韪 ，也敢穿着蟒服或自称皇帝或占山为王。

如：晁盖
、宋江等 。 表现地方官员的知府、知县可穿官衣
，在舞台上有一句台词"相府门前七品官"，也说明相当与这种身份者均穿官衣 ，如《七品芝麻官》中的知县，《玉堂春》中的潘必正 、刘秉义等
。

表现帝王、官宦绅士在休闲之时常用服装有：帔
，开氅，褶子。如：《上天台》中的刘秀 ，《斩黄袍》的赵匡胤则穿帔 。

《碧波潭》中的金宠
，《文昭关》中的东皋公，《打渔杀家》中的丁员外也穿帔
。又如《锁五龙》中的唐王 ，《将相和》中的廉颇
、蔺相如均穿开氅。

为塑造女性的朝廷命官
，皇后、嫔妃等的主要服饰有：女蟒，女官衣 ，宫装等 。如《打龙袍》中的李后
，《打孟良》中的佘太君，《大保国》中的李艳妃 ，均穿蟒；《樊江关》中的柳迎春穿官衣；又如《贵妃醉酒》中的杨贵妃
，《上天台》中的娘娘则穿宫装
。

为塑造女性中的夫人 、**
、女仆以及家贫妇女的主要服饰有：女帔，女褶子 ，裙，裤
，袄等。女帔是夫人、**的主要服饰，如：《碧波潭》中的金夫人及**金牡丹 ，《春草闯堂》中的相府**
，《卖水》中** 。

女褶子在旦行中分为两种样式，其一是老旦行当穿着的 ，其二是青衣行当穿着的
。在青衣行当穿着的女褶子类中又分花 、素两种
，女花褶子多为**穿着的，主要为穿帔时的一种衬衣。

素褶子又名为青衣或青褶子 ，专为贫困中年妇女穿着如：《秦香莲》中的秦香莲
，《武家坡》中的王宝钏，《汾河湾》中的柳迎春 。老旦女褶子也多为家境贫寒的老年妇女所穿着的 ，如《钓金龟》中的康氏
，《遇后》中的李后，《清风亭》中贺氏等。

裙
、裤、袄类分为花 、素两类 ，而在穿着时可做裙袄，也可以为裤袄
。裙裤的穿着者大多为富贵之家的**们
，如《三不愿意》中的大**
、二**，《孔雀东南飞》中小姑子。

裤袄可以塑造两方面人物 ，其一时表现家境不佳的少女
，如《拾玉镯》中孙玉姣，《豆汁记》中的年金玉奴 ，其二是表现丫鬟身份穿着的
，如《三击掌》中跟随王宝钏的丫鬟，《棒打薄情郎》中跟随金玉奴的丫鬟 。 为塑女性的另一件新颖的服饰样式——古装 ，它的产生突破了传统京剧服装的衣箱制以及表演的程式化
，古装是京剧艺术大师梅兰芳先生在筹划排练《天女散花》时的创新之作，梅先生借鉴了古代绘画作品中的神仙服饰 ，一改宽大平直的传统服装造型
，形成了梅氏古装系列，至今已成为新编历史剧中的女性主要服饰
。

大衣行当内 ，除以上涉及到的主要名称和使用外，其它还有许多为塑造各类人物在装束上的配件和装饰物
，它起着区别穿着相同服装的不同身份、不同处境的人物形象，如：斗篷 、饭单
、四喜带、丝绦 、腰巾等 ，它可以互相搭配
，去改变人物形象。在大衣行当中为塑造比较典型而有在人们心目中具有代表性的人物，在衣箱制中另有专用服 ，如《霸王别姬》中虞姬
，《四郎探母》中的萧太后、公主德国内，这些专用服很少有其它人物穿着 。

（2） 大衣行当的特点： 根据大衣行当的范围及作用所涉及的有关问题 ，明显可以看出她塑造人物大都氏文职官 员
、老爷太太、少爷** 、丫鬟仆人等范畴的人物
，另外从服装样式来看，有一个比较突出的特点 ，就是蟒
、帔、褶子 、开氅
、宫装、八卦衣 、官衣等服装在袖口处均有水袖
，这正是区别于二衣
、三衣之间的不同
。 [二衣]：根据大衣行当所分工的范围，二衣的范围也就自然形成 ，它们之间在技艺处理上有着共同之处，但在其它方面有着很大差异。

它的名称范围、作用及特点如下 。 （1） 范围及作用 二衣的服装名称有：靠
，改良靠，箭衣（其中含龙箭衣 ，花箭衣
，素缎箭衣，布箭衣） ，马褂（其中含龙马褂
，黄素缎马褂，铲子马褂） ，抱衣（含花
，素）夸衣（含花，素 ，绒
，布），卒坎 ，龙套，大铠
，青袍，茶衣 ，大袖等及其它配件
。

二衣类中的各种服装
， 在使用上的范围，如： 靠 ，是元帅 、大将在出征前点将或战役中防身的铠甲
，在京剧舞台上这些人物需。

4.京剧服装有哪些

京剧的服装专业成为行头 。行头，是金
、元时起对戏具的统称
。《扬州画舫录》称“戏具谓之行头 ，行头分为衣、盔 、杂、把四箱”。

衣箱
，分大衣箱
、二衣箱、三衣箱 。大衣箱包括各种长短袍服，如蟒袍 、官衣
、开氅、帔 、褶（音学）子
、八卦衣、坎肩 、斗篷
、青衣、宫装 、旗袍
、云肩、饭单 、袈裟等 ，还要兼管玉带、朝珠
、扇子、牙笏 、手帕
、腰巾和喜神（彩娃）。二衣箱包括各种武装人员的装束
，如箭衣、马褂 、大靠
、茶衣、腰包 、抱衣
、打衣、制度衣 、大铠
、猴衣以及扣带、鸾带 、丝绦等
。三衣箱即演员所穿内衣、厚底靴
、朝方、彩鞋 、旗鞋
、云履、福字履 、彩裤
、胖袄、僧鞋 、薄底靴
、大袜、青袍 、龙套衣及塑形用品。

盔头箱，主要是盔
、帽、冠 、巾四种 。如帅盔、霸王盔
、夫子盔、蝴蝶盔 ，纱帽 、毡帽
、罗帽、风帽，凤冠 、如意冠
、九龙冠
，扎巾、软夫子巾 、文生巾
、高方巾、员外巾
。此外还有演员头上所戴的网子 、水纱
、雉尾翎、狐尾 、甩发、髻发
、耳毛、发髻和各式各色的髯口，如黑 、黪
、白、红 、紫色的满
、三绺、扎 、八字髯
、一字髯等。

杂箱 ，指彩匣子、水锅和梳头桌 。彩匣子是为男角色面部化妆 、抹彩
、勾脸、卸妆 、洗脸所用
。梳头桌是专为旦角梳理大头、古装头
、抹彩、贴片子 、插戴银泡子
、翠泡子、钻泡子和绢花等饰物所设。

把箱
，即旗把箱 。从刀 、枪
、剑、戟等各种兵器到桌椅 、板凳
、帐幔和山、城 、墓
、碑等景片；从文房四宝、印信 、茶酒器皿、令旗令箭
、马鞭、车 、船
、风、火旗到圣旨 、香案
、旗、锣 、伞
、报和剧中特定道具，如家法、手铐 、铜锤
、棋盘、笛箫等都是绝对不可缺少的道具
。

一套完整的行头 ，在演出时均有一定的使用章程和规范
，如衣箱上的十蟒十靠都必须按上五色和下五色，即红 、黄、绿
、白、黑 、蓝
、紫、粉 、古铜
、秋香十色的顺序摆放；后场桌上的道具必须根据戏码的变换而变换。以保证演员穿、扎 、戴
、挂、拿 ，有条不紊地进行 。

5.中国戏剧中京剧的服饰及脸谱知识

[大衣]： 大衣是京剧服装内部分工的行当之一
，它的存在是为演员创造角色服务
。

从技术职能来 讲是管 、拌
、扎、勒，所谓的服装的管理保养 ，在演出中负责演员的服侍的装扮 、特殊人物的扎勒
，大衣在管理上有很强技能操作以及服饰的名称识别和塑造不同人物着装类型，为此服装的分行对表演起到了保证作用 ，为艺术的完整，达到预期效果
，发挥着集资的智慧和才能，大衣行当在技艺处理上有其自己的范围和特点。 （1） 范围及作用： 大衣类中的服装名称有：蟒、改良蟒
、旗蟒、官衣 、改良官衣
、学士官衣、判官衣 、开氅
、鹤氅、帔 、八卦衣
、法衣、僧衣 、褶子
、宫装、古装 、裙、裤
、袄以及其它服饰配件 。

大衣类中各种服装名称在使用上有它的一定范围 ，如：表现宫廷帝王将相以及朝廷名官等身份的人物通常穿蟒
，身居地方官员则穿官衣，但蟒和官衣都属于朝服及礼服。 皇帝身份的有《上天台》中的刘秀、《金水桥》中的唐太宗等
。

身为亲王的有《辕门斩子》中的赵德芳 ，身为大将的廉颇
，官居首相的蔺相如，其它朝廷命官 ，可为朝中大臣
，在面见皇上时必须穿蟒。另在各历史时期被朝廷称之为"草寇"和敢与朝廷分庭抗礼者，他们敢冒天下之大不韪 ，也敢穿着蟒服或自称皇帝或占山为王 。

如：晁盖 、宋江等
。 表现地方官员的知府
、知县可穿官衣
，在舞台上有一句台词"相府门前七品官"，也说明相当与这种身份者均穿官衣 ，如《七品芝麻官》中的知县，《玉堂春》中的潘必正、刘秉义等。

表现帝王 、官宦绅士在休闲之时常用服装有：帔
，开氅，褶子 。 如：《上天台》中的刘秀 ，《斩黄袍》的赵匡胤则穿帔
。

《碧波潭》中的金宠
，《文昭关》中的东皋公，《打渔杀家》中的丁员外也穿帔。又如《锁五龙》中的唐王 ，《将相和》中的廉颇
、蔺相如均穿开氅 。

为塑造女性的朝廷命官
，皇后、嫔妃等的主要服饰有：女蟒，女官衣 ，宫装等
。 如《打龙袍》中的李后
，《打孟良》中的佘太君，《大保国》中的李艳妃 ，均穿蟒；《樊江关》中的柳迎春穿官衣；又如《贵妃醉酒》中的杨贵妃
，《上天台》中的娘娘则穿宫装。

为塑造女性中的夫人 、**
、女仆以及家贫妇女的主要服饰有：女帔，女褶子 ，裙，裤
，袄等 。 女帔是夫人、**的主要服饰，如：《碧波潭》中的金夫人及**金牡丹 ，《春草闯堂》中的相府**
，《卖水》中**
。

女褶子在旦行中分为两种样式，其一是老旦行当穿着的 ，其二是青衣行当穿着的。在青衣行当穿着的女褶子类中又分花 、素两种
，女花褶子多为**穿着的，主要为穿帔时的一种衬衣 。

素褶子又名为青衣或青褶子 ，专为贫困中年妇女穿着如：《秦香莲》中的秦香莲
，《武家坡》中的王宝钏，《汾河湾》中的柳迎春。老旦女褶子也多为家境贫寒的老年妇女所穿着的 ，如《钓金龟》中的康氏
，《遇后》中的李后，《清风亭》中贺氏等
。

裙
、裤、袄类分为花 、素两类 ，而在穿着时可做裙袄，也可以为裤袄。 裙裤的穿着者大多为富贵之家的**们
，如《三不愿意》中的大**、二**，《孔雀东南飞》中小姑子 。

裤袄可以塑造两方面人物 ，其一时表现家境不佳的少女
，如《拾玉镯》中孙玉姣，《豆汁记》中的年金玉奴 ，其二是表现丫鬟身份穿着的
，如《三击掌》中跟随王宝钏的丫鬟，《棒打薄情郎》中跟随金玉奴的丫鬟
。 为塑女性的另一件新颖的服饰样式——古装 ，它的产生突破了传统京剧服装的衣箱制以及表演的程式化
，古装是京剧艺术大师梅兰芳先生在筹划排练《天女散花》时的创新之作，梅先生借鉴了古代绘画作品中的神仙服饰 ，一改宽大平直的传统服装造型
，形成了梅氏古装系列，至今已成为新编历史剧中的女性主要服饰。

大衣行当内 ，除以上涉及到的主要名称和使用外，其它还有许多为塑造各类人物在装束上的配件和装饰物
，它起着区别穿着相同服装的不同身份
、不同处境的人物形象，如：斗篷、饭单 、四喜带
、丝绦、腰巾等 ，它可以互相搭配
，去改变人物形象 。在大衣行当中为塑造比较典型而有在人们心目中具有代表性的人物，在衣箱制中另有专用服 ，如《霸王别姬》中虞姬
，《四郎探母》中的萧太后 、公主德国内，这些专用服很少有其它人物穿着
。

（2） 大衣行当的特点： 根据大衣行当的范围及作用所涉及的有关问题 ，明显可以看出她塑造人物大都氏文职官 员
、老爷太太、少爷** 、丫鬟仆人等范畴的人物
，另外从服装样式来看，有一个比较突出的特点 ，就是蟒
、帔、褶子 、开氅
、宫装、八卦衣 、官衣等服装在袖口处均有水袖
，这正是区别于二衣、三衣之间的不同。  。

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