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，希望能够帮助到您 。

爱马仕是古希腊的贸易 、财富、运气
、生育、畜牧 、睡眠
、语言、小偷和旅行之神。他是奥林匹亚诸神中最聪明 、最顽皮的神之一，他是牧羊人的守护神 ，发明了七弦琴
，最重要的是，他是山的使者和使者
。奥林匹斯山使他成为神界和人类两个领域之间的向导 ，象征着跨越界限的角色。对罗马人来说
，这个神被称为墨丘利 。

起源与家庭

爱马仕历史悠久，在公元前 15 至 13 世纪达到鼎盛时期的迈锡尼文明的线性 B碑文中被提及
。这种药片在被发现皮洛斯 ，底比斯和克诺索斯。其起源
，那么，作为一个田园牧歌神生育过谁了一个特别的爱伯罗奔尼撒半岛 ，古希腊人认为爱马仕的儿子宙斯和若虫马亚（的女儿巨人阿特拉斯）
，他出生于山 。在阿卡迪亚的 Cyllene
。在神话中，爱马仕也是田园神潘的父亲。 和尤多罗斯（与波吕墨勒） ，米尔米多斯的领袖之一，尽管在任何希腊神话中都没有给这位神赐予妻子 。Hermes 代表运动的想法反映在他作为 Nymphs 和Graces（Charites）领导者的角色中
。

爱马仕被称为骗子
，一次或另一次偷波塞冬的三叉戟
、阿尔忒弥斯的箭和阿佛洛狄忒的腰带。

赫尔墨斯与众神

赫尔墨斯以其顽皮的性格和不断寻求娱乐而著称，是希腊神话中色彩最丰富的神之一 。当他还是个婴儿时 ，他就偷走了他的同父异母兄弟阿波罗来自皮埃里亚的 50 头圣牛
，通过添加树皮鞋来巧妙地扭转它们的蹄印，使其难以追踪它们的踪迹
。因此 ，赫尔墨斯与小偷联系在一起
，他设法保留了被盗的牛群，直到色狼最终在阿卡迪亚的一个山洞中发现了它。在宙斯和奥林匹斯众神面前举行听证会后 ，如果赫尔墨斯把他的七弦琴交给阿波罗
，他就被允许保留这群羊群（现在已经减少到 48 只，因为他已经牺牲了其中的两个） 。这一集说明了神与物理和道德界限的联系并跨越了它们 ，并且可能有历史事件的基础
，正如著名的希腊神话专家罗伯特·格雷夫斯所描述的那样：

狡猾的美西尼亚人对邻居的牲畜袭击传统，以及终止这些袭击的条约 ，似乎在神话上与野蛮的希腊人如何以他们收养的神的名义接管和剥削的描述相结合阿波罗，他们在希腊中部和南部发现的克里托-希腊文明。(66)

作为信使和使者
，尤其是对宙斯而言，赫尔墨斯参与了许多神话故事
。也许最著名的是他为了释放艾欧而奉宙斯的命令杀死了多眼（有些人说是 100 眼）怪物阿尔戈斯。赫尔墨斯还将阿瑞斯从被双胞胎巨人奥图斯和埃菲阿尔特斯囚禁在大锅中的一年中释放出来 。他最著名的常规角色之一是作为灵魂的领导者前往冥界的冥河 ，船夫卡戎将在那里将他们带到冥府
。赫尔墨斯也被称为骗子
，一次或另一次偷波塞冬的三叉戟、阿尔忒弥斯的箭和阿佛洛狄忒的腰带。

赫尔墨斯以其外交技巧而闻名，被视为语言和修辞学的赞助人 。

赫尔墨斯与英雄

荷马在《伊利亚特》中讲述了迈锡尼时期特洛伊战争中的赫尔墨斯人物
。尽管在一篇冗长的文章中 ，他担任特洛伊国王普里阿摩斯的顾问和向导
，试图夺回他堕落的儿子赫克托耳的尸体，但赫尔墨斯实际上在特洛伊战争中支持了亚该亚人。荷马最常将这位神描述为“赫尔墨斯向导 ，阿尔戈斯的杀手 ”和“仁慈的赫尔墨斯” 。赫尔墨斯对奥德修斯给予了特别的帮助
，尤其是在他返回伊萨卡的长途航行中（如荷马的《奥德赛》中所述），例如 ，给了他一剂克西斯咒语的解毒剂
。另一个受神帮助的英雄是珀尔修斯
，赫尔墨斯给了他一把牢不可破的剑或精金镰刀（竖琴），并引导他到会揭示美杜莎位置的三个格雷埃。

发明与协会

爱马仕被认为发明了火 、字母表
、骰子（实际上是指节骨）——因此他以幸运和财富之神的身份受到赌徒的崇拜 ，以及乐器，特别是七弦琴——由神用玳瑁壳制成. 由于他发明了锅管（syrinx）
，爱马仕被视为小偷和牧羊人的保护神 。他是旅行者的守护神，经常可以看到带有 *** 符号的石柱（hermae）设置在路边 ，作为向导并为路过的人提供好运
。赫尔梅特别设置在边界上
，提醒神作为神与人类之间的使者的角色，以及他作为死者进入来世的向导的功能。此外 ，爱马仕被视为家中的守护神
，人们经常在门前建造小型大理石石碑以示敬意 。

他以其外交技巧而闻名，他也被视为语言和修辞的赞助人。演说家和口译员（另一组跨界者）一样 ，把将文字从发送者转移到接收者的神视为他们的赞助人
，即使在今天，对文本的研究和解释也以他的名字命名：诠释学
。在希腊化时期 ，神经常与体操联系在一起
，被视为青年的保护者。最后，神的拉丁名水星当然是一颗行星的名字 ，自然是绕太阳运行速度最快的行星 。

对上帝的崇拜

爱马仕在古希腊几乎无处不在，尤其是在伯罗奔尼撒山的伯罗奔尼撒
。Cyllene 和诸如Megalopolis、Corinth和 Argos等城邦。雅典有最古老的神崇拜之一
，每年都会为小男孩举办Hermaia节 。提洛 、塔纳格拉和基克拉泽斯是爱马仕特别受欢迎的其他地方
。最后，这位神在克里特岛的 Kato Symi有一个著名的庇护所 ，在那里即将成为正式公民的年轻人参加为期两个月的仪式
，在那里他们花时间与附近山区的老年人培养同性恋关系。另一个赫玛克里特岛的节日允许奴隶暂时成为他们主人的一部分 。再一次，爱马仕与各种跨界的联系在这里显而易见
。

艺术表现

在古希腊古代和古典艺术中 ，爱马仕被描绘成手持kerykeion或caduceus 权杖（象征着他作为使者的角色
，棍子要么有裂缝，要么顶部有一个开放的数字 8） ，穿着带翼凉鞋（象征着他的角色）作为信使）
，长外衣或豹皮，有时还有带翼的帽子（petasos） ，偶尔还有七弦琴。他也可能携带一只公羊
，以表达他作为牧羊人赞助人的角色，尤其是在维奥蒂亚和阿卡迪亚艺术中 。在他与青年的交往中 ，这位神经常被描绘成抱着婴儿赫拉克勒斯或阿喀琉斯的没有胡子的青年. 与此同时，他携带钱包的提洛岛印章证明了他与贸易的联系
。也许希腊艺术爱马仕的最有名的描述是宏伟的雕像由普拉克西特利斯（约330 BCE）曾经站在寺庙的赫拉在奥林匹亚
，现在居住在现场的考古博物馆。

《不和的金苹果 [古希腊]佚名》读后感

为什么断臂维纳斯最美呢？因为她是断臂 。是的，维纳斯因为残缺而成为残缺之美的极致。那一弯新月也因不圆满而成为另一种优雅的美丽
。

众所周知 ，爱神维纳斯的雕塑是断臂的。但对于是当初就没有雕塑双臂
，还是后来断掉的，却鲜为人知 。不久前 ，有人发现上世纪法国舰长杜蒙-居维尔的回忆录
，才解开了这个100多年来的谜
。

维纳斯是希腊米洛农民伊奥尔科斯1820年春天刨地时掘获的。出土时的维纳斯右臂下垂，手扶衣衿 ，左上臂伸过头
，握着一只苹果 。当时法国驻米洛领事路易斯-布勒斯特得知此事后，赶往伊奥尔科斯住处 ，表示要以高价收买此塑像
，并获得了伊奥尔科斯的应允
。但由于手头没有足够的现金，只好派居维尔连夜赶往君士坦丁堡报告法国大使。大使听完汇报后立即命令秘书带了一笔巨款随居维尔连夜前往米洛洽购女神像 ，却不知农民伊奥尔科斯此时已将神像卖给了一位希腊商人，而且已经装船外运 。居维尔当即决定以武力截夺
。英国得知这一消息之后
，也派舰艇赶来争夺，双方展开了一场激烈的战斗 ，混战中雕塑的双臂不幸被砸断
，从此，维纳斯就成了一个断臂女神。

维纳斯是罗马神话中爱和美的女神 ，即希腊神话中的阿佛洛狄忒 。大约公元前4世纪时
，希腊著名的雕刻家阿海山纳在神话的基础上加以想象和创造，用大理石雕成了这一艺术珍品 ，但后来遗失了
。1820年在密罗斯岛上
，一个叫尤尔赫斯的农民在翻挖菜地时发现了一个神龛。里面有个半裸美女的雕像 。尤尔赫斯非常惊奇，但并不知道是维纳斯雕像 ，便把它搬到家里。这时有两个法国海员刚巧来到该岛考察水文
。他们看到这个雕像
，但没有购买。几天后，他们的船到了伊斯坦布尔 ，在应邀到法国大使馆赴宴席间，讲起了尤尔赫斯的发现 。法国驻土耳其大使立刻派大使馆秘书马采留斯前去收买
。然而在这期间
，尤尔赫斯已把雕像廉价卖给了当地的一位神甫，神甫又打算把它献给君士坦丁总督的翻译员。正当神甫准备把雕像装船启运时 ，马采雷斯刚巧赶到 。马采留斯向神甫交涉出让
，被神甫断然拒绝
。于是双方展开激烈的争夺。在混战中，维纳斯雕像被抛在泥泞里 ，双臂被摔断了 。官司打到米洛当局
，米洛当局以8000银币将雕像卖给了法国人
。现在该雕像收藏在法国卢浮宫。

100多年来，很少有人知道维纳斯雕像断臂之前的形象 。后来在旧档案中发现了杜蒙·居维尔的回忆录 ，它记述了居维尔是最初在伊奥尔科斯家看到的完整雕像：维纳斯右臂下垂手扶衣衿
，左臂上伸过头，握着一只苹果 ，双耳还悬有耳环
。然而至今无人能将此雕像复原。

所以当未来的某一天
，有哪位大师能够将维纳斯像的断臂恢复原状，那么他所恢复的维纳斯像就是更具有美感的 。

外国关于花朵的短诗

作品提要

佩琉斯和忒提斯的婚礼邀请了众神赴宴 ，却落下了不和女神埃里斯。埃里斯为了报复，将写有“送给最美丽的女神
”字样的金苹果扔在宴会上
，引起赫拉
、雅典娜和阿芙罗狄忒三位女神的争执，宙斯让她们找特洛伊王子帕里斯评判
。三女神为得到金苹果 ，各自向帕里斯开出丰厚的条件： 赫拉许他成为伟大的君主；雅典娜许他建立显赫的战功；阿芙罗狄忒则许他娶人间最美丽的女子为妻。帕里斯将金苹果给了阿芙罗狄忒 。阿芙罗狄忒帮助帕里斯拐走了天下最美的女子斯巴达王后海伦
，引发了特洛伊战争
。

作品选录

在基戎的宽敞的山洞里，众神为佩琉斯和忒提斯举行了婚礼。结婚宴席非常丰盛 。奥林波斯山所有的神都参加了
。阿波罗的金基发拉琴声昂扬 ，在琴声伴奏下
，缪斯们歌唱着佩琉斯和忒提斯的儿子注定将要享有的伟大荣誉。众神们尽情地欢宴 。时序女神荷莱伊和美惠女神卡里忒斯们在缪斯的歌声和阿波罗的伴奏下带头跳起了轮舞，在舞蹈者中女战神雅典娜和年轻的女神阿尔忒弥斯显得出众地庄严美丽 ，但是
，永远年轻的女神阿芙罗狄忒的美艳却超过了所有的女神
。像思想一样敏捷的众神使者赫尔墨斯和暂时忘记血腥战斗的狂暴战神阿瑞斯都参加了轮舞。众神们给新婚夫妇赠送了许多贵重礼物 。基戎向佩琉斯赠送了自己的长矛，它是由生长在佩利翁山上的像铁一样坚硬的白蜡木做的；海神波塞冬送给他战马 ，而其余的众神送了奇异的盔甲
。

众神都在尽情地欢乐。只有不和女神埃里斯没有参加婚宴 。她在基戎的山洞外孤独地徘徊
，由于没有邀请她参加宴会，她深深地怀恨在心。最后 ，女神埃里斯想好了要报复众神，要在他们之中挑起纠纷
。于是她从遥远的赫斯佩里得斯果园中采了一只金苹果；在这个苹果上写了一句话：“送给最美丽的女神”。埃里斯在不让别的神看见的情况下
，偷偷地来到宴席上扔下了这个金苹果 。众神拿起了这个苹果，并读出了上面写的字
。但是 ，谁是女神中最美丽的呢？在宙斯的妻子赫拉、女战神雅典娜和爱与美女神阿芙罗狄忒三个女神之间立即发生了争执。她们每一位都想得到这个金苹果
，没有哪一位愿意让给别人 。女神们去找众神和万民之王宙斯，要求他解决她们的争执
。

宙斯拒绝充当裁判。他将苹果交给赫尔墨斯 ，让他带着女神们到特洛伊郊外的高高的伊达山山坡上去 。在那里
，特洛伊国王普里阿摩斯的英俊的儿子帕里斯应该判定苹果属于哪一位女神，这位女神便是女神中最美丽的
。佩琉斯的婚宴便以女神们的争吵而告终。三位女神的这场争吵 ，也许要给人们带来无数的灾难 。

赫尔墨斯和三位女神飞快地来到伊达山山坡去见帕里斯
。帕里斯是普里阿摩斯的儿子
，这时他正在放牧。帕里斯的母亲赫库芭在生他之前做了一个噩梦，梦见大火威胁着要消灭整个特洛伊 。赫库芭非常害怕 ，她把自己做的梦告诉了丈夫。普里阿摩斯去找预言家
，预言家对他说，赫库芭将要生一个儿子 ，这个儿子将是特洛伊毁灭的罪魁祸首
。因此，当赫库芭生下儿子时
，普里阿摩斯便让仆人阿戈拉奥斯将这个儿子抱到高高的伊达山中抛弃。但是，普里阿摩斯的儿子并没有死掉 ，母熊用奶喂养了他 。一年以后
，阿戈拉奥斯找到了他，像自己的儿子一样抚养了他 ，起名帕里斯
。帕里斯在牧人中长大
，并且长成了一个非常漂亮的小伙子。他在其同龄人中以力大而出众 。在野兽和强盗的进攻下，他不仅保护了畜群 ，而且也保护了自己的伙伴
，因此，他以力量大和勇敢而著名 ，人们便叫他是阿勒克珊德洛斯(意即惊人的男子汉)
。帕里斯在伊达山的森林中安静地过着日子。他对自己的命运心满意足 。

这不
，女神同赫尔墨斯来到这个帕里斯的面前
。帕里斯看到女神和赫尔墨斯后非常害怕。他想跑掉，但是他能跑过像思想一样敏捷的赫尔墨斯吗？赫尔墨斯让帕里斯别跑 ，把苹果递给他并且温和地对他说：

“帕里斯，拿上这个苹果
，你看，在你的面前有三位女神 。你把苹果给予其中最美丽的一位
。宙斯让你充当女神们争执的裁判人。 ”

帕里斯非常局促不安 。他看着女神们 ，但不能决定谁是她们中最美丽的。这时
，每一位女神都想说服小伙子将苹果给她
。她们都答应给帕里斯贵重的奖品。赫拉许诺他当全亚洲的王，雅典娜答应他建立显赫的军功 ，而阿芙罗狄忒则答应他能得到凡人妇女中最美丽的海伦做妻子 。听到阿芙罗狄忒的许诺后
，帕里斯稍加思索便将苹果给了她
。从此，帕里斯便成了阿芙罗狄忒的宠儿 ，在帕里斯所采取的一切行动中
，她都全力帮助他。而赫拉和雅典娜便开始痛恨帕里斯，她们也敌视特洛伊和所有的特洛伊人 ，并且决心毁灭特洛伊城和全城的人民 。

( 秋枫 、佩芳　译)

赏析

在古希腊神话中
，有关特洛伊战争的内容是其重要的组成部分，故事充满了宏大壮阔的场面和感人至深的情节 ，影响深远
。

相传特洛伊战争是由一个金苹果引起的。赫拉、雅典娜及阿芙罗狄忒三位女神都认为理所当然应该是自己得到金苹果，由于宙斯拒绝作裁判
，三人便带着金苹果找特洛伊国王普里阿摩斯之子帕里斯作裁决 。面对女神们所提出的优厚的条件，帕里斯把金苹果给了答应让他娶人间最美丽的女子为妻的阿芙罗狄忒
。

《不和的金苹果》是大家最为熟悉的希腊神话之一 ，后来被用作成语喻指引起纠纷
、仇恨、动乱的祸根或矛盾的起因。这个成语是公元2世纪时的古罗马历史学家马克·朱里·尤斯丁所首先使用的
，后来流传广泛，成为一个国际性的成语 ，足见这个故事的影响之大 。

在这个故事中
，涉及三位女神，即天后赫拉 、智慧女神雅典娜和爱与美之神阿芙罗狄忒
。埃里斯利用了好胜与嫉妒心 ，借金苹果之计发泄其被怠慢的愤怒。虽贵为天神
，但是三位女神却表现出了与寻常女性一般的天性，这也是古希腊神话中神人同形同性的典型表现 。希腊神话中的神并不是完美无缺的 ，他们身上有着和人一样的性情
，在争强好胜这一方面，骄傲的天后
、庄重的智慧女神以及动人的爱与美之神 ，她们的想法与表现跟凡人毫无二致。

另外一个人物就是特洛伊王子帕里斯，赫拉的权力和雅典娜的军功都没能打动他
，他选择了阿芙罗狄忒所许诺的美女，并由此引发了长达十年的战争
。这样的一个选择对于现代读者来说 ，恐怕是相当出人意料的。而从神话的内涵来看
，活泼绚丽的古希腊神话承载了人类童年的记忆，神和人对于自己的欲望都袒露无遗 ，他们向往爱情
，神话对于追求爱情的行为也充满了赞美 。从某种意义上来说，帕里斯的这种不爱江山爱美人的选择是顺从人的本性而为之的结果 ，他并没有考虑太多功利性的因素
。此外
，故事也反映了希腊先民崇尚人本思想、追求自由的价值观念。在人类文化史上，没有哪个民族在崇拜人体美方面像希腊人那样虔诚入迷了 。三位女神争夺属于最美女神的金苹果 、帕里斯选择美女而非权力或战功都反映出这一点
。

对金苹果的争夺最终引发了特洛伊战争 ，成为之后艺术
、历史、哲学等领域不断表现 、研究和探讨的对象。一代又一代的艺术家对这个充满矛盾与戏剧性的故事钟爱有加
，用不同的形式来表现这一主题，如法国卢浮宫所藏的古希腊艺术家普拉克西特利斯的雕像《拿着金苹果的阿芙罗狄忒》
、西班牙普拉多博物馆所藏的佛兰德斯画家鲁本斯的画作《帕里斯的裁决》等 。

作为家喻户晓的神话故事 ，“金苹果
”所承载的内涵远远超过了其故事本身，早已变成了一个富含深意的符号进入了语言系统
。甚至在大大小小的游戏比赛中
，也以争夺“金苹果”为目标，并以此作为奖赏 ，足见其影响之深远。

(崔媛媛)

弗罗斯特《摘花》

清晨
，我离开你沐浴着清晨的明辉

你，在另一条道上使我走得伤悲

你是否知道 ，黄昏我已形容憔悴一身灰尘？

你默不作声是因为不了解
，

还是因为了解默不作声？

全都由我？

就不问我那巳凋谢的美艳花朵

那些花曾使我离开你身边

度过几个世纪般的一天？

花已是你的，请以花为尺度量

你珍视他们的价值度量

我远离开你的那一小会 。

罗伯特 ? 弗罗斯特 （1874-—1963） 出生于美国1日金山 ，是20世纪最受欢迎的美国诗人之一
。代表作品：《诗歌选集》《一棵作证的树》《山间》《新罕布什尔》《西去的溪流》。

《给一朵花》

—法?缪塞

亲爱的小花
，可爱而美妙的回忆，

你对我有什么期求 ，

垂死的你却带着妩媚的温柔
，

是谁打发你来到我的身边？

紧紧地包在封里你一定经过了长途跋涉 。

你都看见了什么？

那只手对你说过什么？

是那只手把你从嫩枝上摘去。

你是否只是一棵枯萎的小草，

刚刚接触死亡？

还是在你那要开放新花的胸中孕育着一种梦想？

你的花儿呵 ，唉！白的那样纯洁而又凄凉；

但是你的叶子的色泽

却表示着那怯生生的希望
。

你给我带来了什么消息？

你可以告诉我，我最能守口如瓶。

你的新绿是不是一个秘密？

你的芬芳是不是一种言语？

如果是这样
，请你低声诉说吧，神秘的使者；

如果什么都不是 ，那就不要回答；

请睡在我心上
，

新鲜而婀娜的花朵 。

我太了解那只手，

它充满着恩惠和娇纵 ，

它用一根柔软的细线儿
，

栓住了你苍白的花茎
。

那只手呵，小花朵 ，

就算是菲狄阿斯
，普拉克西特利斯

以维纳斯作模特儿，

也不能丝毫与它仿佛。

雪白的手 ，温柔而又典雅
，

据说它还很爽朗，

只要是谁注意不惹恼它 ，

它就能打开一种宝藏 。

但是它聪明又严厉；

不幸可能来到我身上
。

花儿呵，咱们都惧怕它的忿怒。

别在言语
，请让我幻想 。

《但愿我是你的夏季》

但愿我是，你的夏季 ，

当夏季流逝
，

我依旧在你耳边响起，

就算夜莺和黄鹂都已经疲惫
。

为你开花 ，逃出墓地
，

让我的花为你盛大开放！

请你将我采撷一秋牡丹，

属于你的花一永远都是你的。

《咏一朵枯萎的紫罗兰》

英?雪菜

这一朵花失去了香味 ，

它象你的吻
，曾对我呼吸；

那鲜艳的颜色也己消褪，

不再闪耀着你 ，唯一的你！

这首诗是英国现代诗诗人雪菜的作品一段节选 。紫罗兰是具有有浪漫色彩
，代表永恒、高雅纯真的爱情
。花失去了香，一如我失去了呼吸 ，你的吻。

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