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首先平氏不止清盛的伊势平氏一家 ,赖朝政权大部分人员也出自平家。赖朝要杀的是与清盛有密切关系的人。
其次当年平治战败,赖朝被平氏所获,清盛的后妈池禅尼向清盛求情 ,保住了赖朝的性命,赖朝一直对此事很感激,对于此事有关的平氏不仅宽大处理,而且对于主动来投的还给与褒奖 ,比如平赖盛是池禅尼的亲生儿子,是清盛的异母弟,平家集团的高层人物 ,但赖朝因为池禅尼的关系对他很好,不仅保住了他的官位,还赏赐了很多财物、庄园 。甚至平氏的嫡长公子 ,重盛的长孙,维盛的长子——六代公子也因为赖朝感念当年重盛帮助池禅尼向清盛请愿的恩情以及文觉和尚的求情,也没有杀害 ,一直到文觉和尚获罪被流放,才以文觉同谋为名杀死,当时赖朝已死。
再有源义仲入京时平家子嗣并没有全部离开京都 ,有一部分平氏公子由于尚在年幼不宜从军,只是隐匿起来,其中信长所称其出自平氏,是指重盛次子资盛之子 ,当年平家灭亡时,由乳母带到北国,后来成为当地某神官的养子 ,改称织田,大体是这样的,细节记不清了 ,但是信长之后又称自己出自藤原氏,所以大致是编的。
中国古代的朝代的先后顺序?
雍正没正式做和尚,但“崇儒礼佛” ,这是他的统治手段 。
雍正十一年(公元1733年),他在宫中举行法会,亲自说法 ,并收门徒十四人,即:爱月居士庄亲王允禄,自得居士果亲王允礼,长春居士宝亲王弘历 ,旭日居士和亲王弘昼,如心居士多罗郡王福彭,坦然居士大学士鄂尔泰 ,澄怀居士大学士张廷玉,得意居士左都御史张煦,文觉禅师元信雪鸿 ,悟修禅师明楚楚云,妙正真人娄近垣,僧超善若水 ,僧超鼎玉铉,僧超盛如川。其中,俗家八人(四亲王一郡王两学士一御史) ,和尚五人,道士一人。雍正自号破尘居士,又号圆明居士。皇帝 、王公、大臣、和尚 、道士、不伦不类地聚在一起坐而论道,真是煞有介事 。
其实 ,早在藩邸时,雍正便已礼佛。当了皇帝以后,日理万机 ,又要照顾那些儒学大臣的情绪,谈佛谈得少些了,但一谈就不得了。有个故事是雍正自己说的 。雍正对年羹尧说:京城里有个姓刘的道士 ,久负盛名,自称有好几百岁,会看人的前世 ,说怡亲王前世也是个道士。朕听了好笑,对怡亲王说,他是个道士 ,你也是个道士,这是你们生前的缘法。只是朕搞不明白,究竟是什么缘故,你这个道士要给我这个和尚出力?怡亲王不能答 。朕就告诉他 ,什么真佛真仙真圣人,不过是我们大家来为众生栽种福田。那些无此力量的,“还得去做和尚 ,当道士,各立门户,方使得”。也就是说 ,他雍正皇帝虽然没有出家,却比出了家的和尚道士还厉害,还要功德圆满 。他哪里只是什么“和尚 ”、“野僧” ,简直就是“活佛” 、“教主 ”。
中国朝代顺序表:
夏、商、周[西周、东周(春秋 、战国)]、秦、汉(西汉 、东汉)、三国时期(魏、蜀 、吴)、晋(西晋、东晋) 、五胡十六国、南北朝[南朝(宋、齐 、梁、陈)、
北朝(北魏、东魏 、西魏、北齐、北周)] 、隋、唐、五代(后梁 、后唐、后晋、后汉 、后周)、十国[前蜀、后蜀 、吴、南唐、吴越、闽 、楚、南汉、南平(荆南) 、北汉]、宋(北宋、南宋) 、辽、西夏、金 、元、明、清。
十六国:十六国时期,汉地江南 、荆湘地区有东晋控制,而汉地北部和西南部则先后建立了二十多个国家 。
其中的成汉、前赵、后赵、前凉 、北凉、西凉、后凉 、南凉、前燕、后燕 、南燕、北燕、夏 、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲 ,北魏史学家崔鸿取其中十六个国家来代表这段时期,称这时期为“十六国”。
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