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朱子家训全文：
黎明即起，洒扫庭除 ，要内外整洁。
既昏便息 ，关锁门户，必亲自检点 。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕 ，恒念物力维艰 。
宜未雨而绸缪 ，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁 ，瓦缶胜金玉；饮食约而精 ，园蔬愈珍馐 。
勿营华屋，勿谋良田 。
三姑六婆 ，实*盗之媒；婢美妾娇 ，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆 。
祖宗虽远 ，祭祀不可不诚；子孙虽愚 ，经书不可不读 。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财 ，莫饮过量之酒 。
与肩挑贸易 ，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤 。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄 ，须分多润寡；长幼内外 ，宜法肃辞严 。
听妇言，乖骨肉 ，岂是丈夫；重资财 ，薄父母，不成人子 。
嫁女择佳婿 ，毋索重聘；娶媳求淑女 ，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者 ，贱莫甚 。
居家戒争讼 ，讼则终凶；处世戒多言，言多必失 。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是 ，悔误必多；颓惰自甘 ，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依 。
轻听发言 ，安知非人之谮诉 ，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是 ，须平心暗想 。
施惠无念 ，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往 。
人有喜庆 ，不可生妒忌心；人有祸患 ，不可生喜幸心 。
善欲人见，不是真善 ，恶恐人知 ，便是大恶。
见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭 ，祸延子孙 。
家门和顺 ，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余 ，自得至乐 。
读书志在圣贤 ，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命 ，顺时听天 。为人若此 ，庶乎近焉 。
译文：
黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁 。
到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下 。
一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的 。
最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。
自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬 。
如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金\玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味 。 。?
不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地
三姑六婆那些人,她们实在是荒*和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气? 。
童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 。
祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读 。
居身务期质朴，教子要有义方。?
平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法 。?
不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒 。
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚?
如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡 。
对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格
听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为 。
嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁 。
看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的, 居家戒争讼 ，讼则终凶；处世戒多言 ，言多必失。?
主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失
不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜
性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的
与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们
轻听发言，安知非人之谮诉 ，当忍耐三思；
不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想 。
帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记
做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止
人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪
有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶
见到美色而起*心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙
如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情 。
国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐
读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭 。
守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。
扩展资料：
《朱子家训》言简意赅 ，内容丰富 。它从生活的方方面面诠释了做人处事，待人接物的正确态度 。“黎明即起 ，洒扫庭除 ，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点 。 ”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活 ，在这个快节奏的现代化社会 ，这样恬静的生活让人神往 。
“一粥一饭，当思来处不易;? 半丝半缕 ，恒念物力维艰。自奉必须俭约 ，宴客切勿流连 。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精 ，园蔬愈珍馐 。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习 ，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。
在这个竟争激烈的社会 ，很多人为了自己的利益不惜去牺牲他 ，人的利益，欲望让人类变的更加自私 。从轰动一时的三鹿奶粉到时下蒙牛检出强致癌物 ，各种各样的食品问题出现在我们身边 ，迫使我们对中国的食品安全倍感失望 。“勿营华屋，勿谋良田 ”“勿贪意外之财 ”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享” ，古人都能学会知足 ，为什么我们却总要为了名利奔走，把自己弄得遍体鳞伤呢?
参考资料：
关于描写酒的诗句大全
《礼记·月令》中提到了用曲造酒的六点注意事项：“秫稻必齐 ，曲粟必时 ，湛炽必洁，水泉必香 ，陶器必良 ，火齐必得。 ”要求造酒用的谷物必须成熟，投曲必须及时 ，浸煮时必须保持清洁 。
造酒用的水质必须要好 ，器皿必须用优良的陶器，火候必须适宜 ，这其实也是对我国古代酿酒技术的科学总结 。汉代由于制曲技术的发展 ，可以利用不同的谷物制曲，从而增加了酒的品种。
北魏的《齐民要术》专门讲了制曲酿酒的方法，列举的12种制曲法中 ，有两种是碎块的散曲 ，有10种是饼状曲，这些饼曲至今仍是酿造高粱酒最常用的曲。唐宋时期 ，制曲技术进一步发展 ，酒的品种更多了 。北宋时还出现了一部论述造酒的专著——《北山酒经》 。
扩展资料中国制酒历史源远流长，品种繁多 ，名酒荟萃 ，享誉中外。黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前 ，商周时代 ，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒 。约一千年前的宋代 ，中国人发明了蒸馏法 ，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类 。
酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作 、文化娱乐到饮食烹饪 、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。
百度百科-中国酒文化
自古以来 ，文人墨客吟诗作赋 ，留下无数传颂千古的佳句 。而关于酒的诗句，更是别具一格 ，勾勒出酒的形态万千 ，品味百变，令人沉醉其中 。
杜甫笔下的酒 ，豪迈奔放 ，直抒胸臆：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ”李白的酒 ，洒脱不羁 ，放浪形骸：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。”白居易的酒 ，温情脉脉 ，寄托愁思：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉 。晚来天欲雪，能饮一杯无？ ”
不只诗仙诗圣 ，就连宋代的婉约派词人也对酒情有独钟。柳永的词 ，缠绵悱恻，用酒来抒发离愁别绪：“今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月 。 ”苏轼的词 ，豪放豁达，以酒来寄托人生理想：“明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙 ，今夕是何年？”
酒在诗人的笔下 ，既可以是豪情壮志的载体，也可以是相思离愁的寄托。唐朝诗人王翰在《凉州词》中写道：“葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑 ，古来征战几人回？ ”寥寥数语，既描绘了军旅生活中的豪迈与悲壮 ，也表现了将士们视死如归的英雄气概 。
而宋代词人李清照在《醉花阴》中却写出了另一种意境：“薄雾浓云愁永昼 ，瑞脑销金兽 。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 ”词中借酒来抒发对故乡的思念和对时间的流逝的感叹 ，将愁绪寄托于杯中 ，令人读之黯然神伤 。
酒在诗词中，不仅是情感的载体 ，更是文化的一种体现 。唐代诗人李白在《将进酒》中写道：“五花马 ，千金裘，呼儿将出换美酒 ，与尔同销万古愁。”此诗豪放旷达 ，借酒来宣泄人生的愁苦，表现了诗人对理想的追求和对现实的无奈 。
宋代词人苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中也写道：“大江东去 ，浪淘尽 ，千古风流人物 。故垒西边，人道是；三国周郎赤壁。乱石穿空 ，惊涛拍岸 ，卷起千堆雪 。 ”词中以酒为引，纵论历史风云，抒发了对人生无常和历史变迁的感慨 ，展现了词人豪迈的情怀和旷达的胸襟 。
酒在诗词中 ，既是文人墨客的挚友，又是他们情感的寄托。通过对酒的描写 ，诗人表达了他们的喜怒哀乐、悲欢离合 ，为我们留下了许多不朽的诗篇 。
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