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嵩山地区现代意义上的地质调查 ，开始于20世纪初
。1936年，原开封地质调查所技士曹世禄
，曾在嵩山周围做过路线地质调查，著有《河南汜水偃师登封洛阳伊阳宜阳临汝等县地质矿产》 ，载《河南省地质调查所汇刊》第五期
，附有1∶40万比例尺的“河南省登封县偃师县地质图
”。该地质图内容虽简，但可能是嵩山最早的地质图 。在这份报告里 ，统计登封境内诸多小煤窑的生产状况
，煤炭总产量约38780吨。

1948年，前河南地质调查所编印了一部《河南省煤矿志》 ，内附有1∶40万比例尺的“河南省登封县地质图”
。

以上这些调查均系路线地质调查
，目的以找煤和铁矿为主，调查路线布置在嵩山周边煤系地层分布区。

张伯声教授（1903～1990）

冯景兰教授（1898～1976）

1949年后为了恢复经济 ，发展工业
，急需开发矿产资源 。于1950年初河南地质调查所（同年七月改称中南军政委员会重工业部第一调查所）受河南省人民政府之命组织了河南省规模空前的地质调查
。河南地质调查所收拢了因为连年战乱而失散的技术人员，组成了豫西矿产调查队 ，所内主要技术骨干韩影山、曹世禄 、阎廉泉
、谢恩泽等参加了这次调查。河南省人民政府还出面邀请了河南藉地质学家冯景兰（唐河县人）、张伯声（荥阳县人）作技术指导 。调查队在野外工作三个月后，编写了《豫西地质矿产调查报告》
，发现了巩县小关铝土矿，正确评价了平顶山煤田的远景储量 ，奠定了该两处煤 、铝业生产基地的基础
。张伯声教授在登封大塔寺西南沟中发现了片麻岩与石英岩之间的不整合接触关系
，命名为“嵩阳运动 ”。认为其下的片麻岩为泰山系，称作“泰山杂岩” ，不整合面以上的石英岩和片岩应为五台系
，按照分布地点分别称作“嵩山石英岩
”和“五指岭片岩” 。上述成果除见于《豫西地质矿产调查报告》外，还撰写了论文《嵩阳运动和嵩山区的五台系》
。

1954年 ，西北大学张尔道教授著有《河南嵩山前寒武纪地层》
，把五佛山一带分布的一套轻微变质或不变质的岩层称为“五佛山系 ”，认为其层位与华北地区滹沱系相当 ，指出五佛山系与嵩山石英岩之间为不整合接触
，最先认识并命名为“中岳运动
”，还首次在五佛山系上部发现了藻类化石。在五指岭盘龙沟相当于朱砂洞灰岩的岩层中找到了三叶虫化石Redlichia（莱德利基虫） ，将该岩层划为寒武系下统 。

同年，中南地质局456队在开展煤矿普查时
，在过去一直认为是奥陶系的白云质灰岩中首次采到三叶虫化石Drepanura（蝙蝠虫），更正其岩层层位为上寒武统崮山组
。

马杏垣教授（1919～2001）

1957年 ，北京地质学院马杏垣教授在登封一带进行路线地质调查
，著有《关于河南嵩山区的前寒武纪地层及其对比问题》，改张伯声的“泰山杂岩”为“登封杂岩 ” ，认为应属五台系
，而把嵩山石英岩和五指岭片岩划为滹沱系。把五佛山系与山西中条山地区的“担石山石英岩
”进行对比，认为五佛山系代表了滹沱系地槽回返后的坳陷式建造 。论文发表后 ，引起地质界的重视和讨论
，为此马杏垣教授发表了《对王植有关“关于河南嵩山区的寒武纪地层及其对比问题”和“五台山区地质构造基本特征的一些意见 ”的答复》一文，开展学术讨论。

1958年 ，杨志坚综合华北石油普查大队1957年石油普查成果
，写成《豫西下古生界地层及其对比问题》，该文认为前人所划分的五佛山系应属于震旦系而非滹沱系 ，这种认识被人们接受并使用了相当长的时间
。杨志坚把他定的震旦系进一步细分为大石门统和小顶山统。对登封送表和临汝焦谷山等地所见的紫红色含砾石英岩，第一次提出了属于冰川沉积即冰碛层的新认识
，并认为冰碛层与其下的石英砂岩为假整合或不整合接触关系，命名为“豫西运动
” ，这一名称后来较少被引用 。

王曰伦先生（1903～1981）

1959年
，中国地质科学研究院前寒武纪地质和变质岩研究室嵩山地区前寒武纪地层研究组开始了在嵩山的研究工作
。1960年王曰伦教授发表了论文《嵩山地质观察》，王泽九等1963年发表了《河南嵩山两个绝对年龄资料介绍》和《嵩山前寒武系地层报告》。报告进一步证实并肯定了“嵩阳运动”和“中岳运动 ” 。命名五佛山系与寒武系之间的不整合为“少林运动
”
。王泽九测出登封郭家窑伟晶岩同位素样品钾氩法（K-Ar）年龄为23.45亿年。在登封三官庙相当于朱砂洞灰岩层位中也采到三叶虫化石Redlichia（莱德利基虫） ，将这层灰岩命名为“搬倒井灰岩”
，将其下的砂砾岩命名为“关口砂砾岩 ” 。从此，嵩山地区又有两个地名成为地质书刊中常见的熟面孔
。于是 ，“搬倒井”除了王莽追刘秀的美丽传说外
，又增加了新的光彩。

同年，中国地质科学研究院在登封召开“前寒武纪地层现场会议
” ，与会人员考察了嵩山前寒武纪地层和地质构造
，交流了研究成果 。对一些有争议的问题取得了共识，如肯定五佛山系应属于震旦系 ，不整合在五佛山系之上的关口砂砾岩则属于寒武系
。

同年，马杏垣教授在嵩山五佛山群葡萄峪组页岩与骆驼畔组砂岩之间发现了假整合接触关系
，命名为“偃师运动”。多年后经过进一步研究，认识到这种微弱交角不整合是重力滑动构造引起的各组之间发生滑动所造成的不协调关系 ，遂以科学务实的精神建议废除“偃师运动 ”这一名称 。

同年
，开封师范专科学校和郑州地质学校师生组队，在豫西开展1∶5万地质调查 ，编写了《豫西宜阳、彭婆
、鸣皋、伊阳 、大口
、颍阳、临汝镇 、杨楼等幅地质图综合说明书》。

1960年西北大学豫西地层队在登封唐窑
、偃师五佛山一带实测了古生代地层剖面
。河南省地质局科研所撰写了《河南省嵩箕地层分区宝临小区地层研究报告》。郑州地质专科学校豫西地层队编写了《河南省箕山地区地层研究报告》 。这一阶段工作中实测了较多的地层剖面
，采集到了一定数量的古生物化石，特别是对古生代地层研究较详 ，提高了本区地层的研究程度
。

同年
，地质部地质科学研究院刘长安、林蔚兴等研究豫西冰碛层后，著有《华北南部古生代初期冰碛层及其层位意义》。以充分的调查材料 ，澄清了自1958年杨志坚提出豫西存在震旦纪冰碛层以后
，长期以来关于其层位的争论 。命名该冰碛层为“罗圈组
”
。他们的调查涉及嵩山西部。

从1959年开始，河南省地质局区域地质调查队（曾名区测队）开始了临汝幅1∶20万区域地质调查 ，范围包括嵩山西部（东经1130以西），到1964年提交了最终报告 。这是嵩山地区首次系统的地质矿产区域性调查
，编制了1∶20万比例尺的地质图 、矿产图
、普通地貌图、水文地质略图 、第四纪地质图
。

从1964年起，北京地质学院将嵩山作为学生的实习基地 ，几乎年年都有师生在嵩山实习
，获得了大量第一手资料。填制的地质图精度不断提高 。1972年编制的《河南省嵩山地区地质图》和1973年编制的《登封三官庙井湾区域地质图》，将嵩山群进一步划分为罗汉洞
、五指岭、井湾和小花峪四个组
。

从1966年至1976年10年间 ，嵩山地区地质工作进展缓慢
，成果不多。然而一些具有强烈事业心的地质学家仍然念念不忘嵩山的地质研究工作 。对嵩山情有独钟的马杏垣教授曾经只身来到嵩山，对于一位国内著名大学的知名教授来说 ，野外调查没有助手 、没有基本生活保证、没有交通工具
，似乎是不可思议的，但这却是事实。马教授为了上山工作 ，去搭乘农民运石头的拖拉机
，竟然被不明内情的车主赶下车来
。幸好这种尴尬的情形被一位听过马教授学术报告的登封水利局干部发现，转告了附近的地质队 ，才得到了帮助。

从1974年起，河南地质局区调队在对许昌幅进行1∶20万比例尺的区域地质调查中包括了嵩山东段（即东经1130以东部分） 。1977年完成任务
，提交了最终调查报告
。调查中在基础地质研究上取得了一些突破，例如在原划马家沟组中采到多种牙形石化石 ，进一步证明了嵩山地区乃至豫西缺失下奥陶统
，中奥陶统直接假整合于上寒武统之上。嵩山第一次有了正规的中比例尺地质图 。

1976～1980年间，由中国科学院地质研究所
、物探所、湖北地质研究所 、长春地质学院
、西北大学、兰州大学 、河南省地质科学研究所以及有关地质队等对许昌铁矿区及外围的地质构造特征
、前震旦纪地层对比、矿床特征等方面进行了全面调查研究从而在嵩山地质构造 、岩石特征
、成矿条件、同位素测年 、地层划分等方面都获得了新成果
。西北大学编著了《华北南部前寒武纪地质及富铁矿科研论文》 ，武汉地质学院嵩山队1977年编写了论文《河南嵩山区前寒武纪构造变形史及古构造形式》。嵩山地质研究程度因此有了明显的提高 。

1975年
，马杏垣
、索书田、阎立峰 、王维襄发表了论文《河南嵩山地区震旦系古构造型式》，载《地质科学》2期
。

1978年 ，马杏垣等发表了新作《河南嵩山区前寒武纪构造变形史及古构造形式》
，载《地质科学》2期。

20世纪70年代后期，河南省煤田地质公司于登封芦店开展煤田普查时 ，在下三叠统红色砂岩之下
，直接钻探到山西组二1煤，提示了一个新的控煤构造类型——滑动构造 。

1980年 ，马杏垣等发表论文《河南嵩山前震旦岩群的变形变质史》
。

1981年，马杏垣、索书田等在二十多年对嵩山系统研究的基础上
，编著了《嵩山构造变形——重力构造
、构造解析》，对嵩山地区的地质特征尤其是构造变形特征进行了极为详细和全面的总结和阐述。此书受到中外地质界的高度赞扬 ，荣获地质矿产部首批科技成果二等奖 。

1983年
，在登封召开的“前寒武纪地质构造”现场会上，专家们通过现场参观 ，对马杏垣教授从变形构造入手研究前寒武纪地质的技术方法和理论
，给予了一致的好评。

1983年，参加在北京召开的“国际前寒武纪构造和太古代地球化学讨论会 ”的代表36人 ，其中包括外国学者13人到嵩山进行实地考察
。嵩山地质构造的研究成果
，得到各国构造地质专家的肯定。

1983～1989年，河南省地矿厅根据地矿部的统一安排 ，在全省完成1∶20万区域地质调查的基础上
，进行全省区域地质综合研究，编写了《河南省区域地质志》 ，编制了《1∶50万河南省地质图》，1∶100万《河南省岩浆岩图》和1∶100万《河南省地质构造图》 。担任具体编图任务的河南区调队在工作过程中
，补做了大量野外工作，在嵩山重测了关口—窖粮坑寒武系剖面 ，采集了丰富的三叶虫化石
，使这条剖面成为全省研究程度最高的寒武系剖面之一
。在登封大冶、徐庄海棠泉补测了奥陶系剖面，并对古生代岩相古地理做了进一步的研究。

1986～1989年间 ，河南地质科学研究所与南京大学合作对区内太古宙花岗岩-绿岩进行研究
，对登封群或称登封杂岩的生成和演化，取得了一定的新认识 。

1987～1989年 ，河南区调队在嵩山东段开展1∶5万比例尺登封幅 、密县幅和大隗幅区域地质调查工作
，这是嵩山地区正规大比例尺区域地质调查的开始
。在中生代地层中补采了较多的古生物化石。提出了嵩山地区存在第四系下更新统（距今约200万年前）冰碛层的新认识 。

1991～1995年，地质矿产部决定在全国范围内开展地层多重划分对比研究 ，简称地层清理
。河南地层清理工作由区调队承担。五年中对河南省从元古宇至第三系的517个地层单位进行了系统研究
，从中筛选出185个岩石地层单位供今后正式使用，废弃或停用332个地层单位 。对未列入清理范围的太古宙地层 ，也从原来的76个地层单位中选用12个供今后正式使用
。编写出版了《河南省岩石地层》。

1994～1996年，第30届国际地质大会筹委会将嵩山列为地质旅游路线之一（T335） 。河南区调队在嵩山开展了前寒武纪地质构造特征及演化的研究（还包括箕山地区）。对嵩山前寒武纪地质构造及演化特征作了新一轮的研究
。编写了地质旅行路线指南（英文）公开出版。撰写了《嵩山前寒武纪地质构造特征及演化》 。

一· 历史上清油河的“典故
”

清油河在“五代”以前
，原名叫“柳林河 ”，系以其街外河边十里柳林而得名
。五代后期 ，宋朝开国元勋郑子明曾在此住
，时以打油卖油为生；因他打出来的油清香明亮而远近闻名，故此 ，人们便将柳林河改名为“清油河
”了。郑子明：姓郑
，名恩，号子明
、乳名黑娃；自小父母双亡 ，十多岁时只身来此
，以打油卖油为生 。他在这里与赵光胤相遇并结拜为兄弟，又和陶三春不打不成交而定下了终身；流传下了许多活生生的故事：

——郑子铭与“倒挂油”及“普峪河口 ”
。郑子明虽脸黑似漆 ，却生得身材魁伟、力大无穷 、性格豪爽 ;为人厚道
、直率、好打抱不平。他在清油河打油期间
，命苦时不济，虽然他打出的油清香明亮质量极好 ，但是，在生意场上却屡遭厄运 。起先
，他担油出卖，总是顺清油河而上 ，要送到洛南县境内的‘黄家村集市 ’,来回三百余里 
，他一根铁扁担挑着二百多斤重的两只大油篓 ,竟两天一趟；一次，当他担油走到腰庄小花岔石碥上时 ，遇着从黄家村转来的同伙人
，告说油价大跌，他十分懊恼 ，生气地将油担往石碥上重重一撂
，油从倾斜的篓中溢淌了出来，流了一地；当大家赶忙去帮他扶油篓时 ，神奇般地发现：油篓竟深深地陷进入了岩石中
，怎麽也拔不出来；郑子明自己也觉得诧异，当他亲自把油篓拔出后 ，在这坚硬完整的岩石上就留下了深深的‘油篓坑印’和‘流淌的油印’
。他在此歇息了一会，就沮丧地担起油担
，同大伙一起倒转回来了。此后，人们就将这里称作“倒挂油
”；‘油篓坑’与‘油印’至今如故 ，成为人们流传的佳话及观赏的古迹 。

此后
，郑子明就又顺河而下，将油担送到毛河口下的丹江码头 ，从那里装船水运至襄樊 、武汉；在一次正装船时
，忽然，突起大风 ，江浪汹涌
，几乎将船颠翻，致篓中香油溢泼流淌了一口岸
。从此 ，人们就称这个码头名为“泼油口”；后日子久了
，便被误传成今天的“普峪口 ”了。

——“磙子岭”
、“油篓沟
”和“油槽宝石” 。一次，郑子明担油去龙驹寨 ，上到一山岭头在放担歇息时，后面一只油篓因没搁稳而滚到山下去了
，他寻来一百来斤重的圆扁石，用铁扁担在中间捅出一洞孔 ，型如石磨
，用绳系挂于扁担的一头，配着剩下的那只篓 ，担着继续前进；从此
，这山岭便叫“滚子岭 ”；岭下的山沟就叫“油篓沟
”了。

同这些地名一起留下的文物古迹，现只有郑子明打油的“油槽”和“压油石 ”了
。“油槽
”系由整石凿制而成 ，长2.80米
，宽1.23米，厚33公分；四周边沿高6厘米 ，宽18厘米；槽溏略向流油嘴一头倾斜
，油嘴从槽头中间向外突伸，状如龟头;“压油石”亦由整石凿成 ，长0.8米，高、宽各为0.56米
，略呈长方体，几个人才能抬得动 ，可郑子明当年用它压油
，仅一人两手一端就举起来了；压油石和油槽系同一花岗岩石质，十分坚硬 ，千余年来一直被视为清油河的“镇街之宝 ”
，民国八年，洪水冲走了清油半边街 ，然槽石岿然未动
，1998年“7.9
” 、“8.25”两次百年不遇特大洪水，连续袭击了清油河 ，十多米高的浪头
，几乎冲毁了大半条街，但槽石分寸未移 ，丝毫无损；现被列为“历史文物 ”，清油人亦以此而引以为荣；凡来清油河者
，大都要好奇地去看一看和摸一摸。

——在清油河，郑子明同赵匡胤
、柴荣三结义 。

赵匡胤在京都汴梁大闹‘勾栏院’后出逃避难 ，先去随州投靠父亲的好友董宗本
，时逢董已出征关西，刚好姑父也在关西任职 ，他就从随州经商於之地前往关西
，在‘武关古道’途中，遇见推车去关中贩卖雨伞的柴荣 ，二人便结拜同行；途径‘陡岭关’时
，遭遇‘山大王’董龙、董虎劫持，两厢厮杀了起来 ，董氏兄弟边战边退
，将匡胤诱致‘九岩寨’和‘羊角寨’下的九曲十八弯中，匡胤被伏寇围困
。正在危难当头 ，适值郑恩在河中洗油篓，不慎油篓被水冲走
，郑恩脱下衣服，仅缇一兜肚 ，下水追捞油篓
，直追到‘月亮湾’；但见九曲十八盘里尘土飞扬，只听得杀声震天 ，他便顺手从河边拔起一棵枣树
，横扫直冲杀进重围，打败了寇匪 ，救出了匡胤。随又一同前去陡岭关见柴荣
，时值柴荣推伞车退至黄土坡躲歇；三人见面甚为庆幸，即插盟结义为‘八拜弟兄’ 。时柴荣二十岁距首 ，匡胤十九次之
，郑恩十八岁为小
。这就流传下了‘两龙一虎，患难与共’的佳话。

——‘打瓜园’ ，郑恩三春喜联姻 。

在清油河街下不远处，有一个大湾套
，在弯套的下前方，有一座孤石山 ，活象一只卧在地上的雄狮
，人称‘青狮’；青狮后是一极其秀美雅静的山坳，内中有一陶家庄；庄主名叫陶洪 ，原本是关西有名的三军教头
，因厌烦乱世 、淡泊功名而告老还乡，颐享天年
。膝下有一独生女儿 ，名叫陶三春；三春自幼丧母
，从小随父学兵法、习骑射，精通十八般武艺 ，善使一对‘齐眉棒’
，无人能敌。一天，父亲出游访友 ，她同丫环及家院守庄，忽闻报：有一黑贼在偷瓜！三春急忙前去
，见是一黑脸大汉，吃瓜不给钱还骂人 ，二人就打将起来
，不大工夫，三春便将黑汉擒拿捆绑抬回了庄 。这黑汉原来是郑子明！

原来 ，郑子明与赵匡胤
、柴荣三人结拜后
，一同前进到清油河街，住进驿馆客栈后 ，郑恩便去月亮湾取油篓
，顺便洗了个澡；上得岸来，正觉得天热口渴的厉害 ，忽见到狮子山前瓜园里
，睡了满地的大西瓜，他干渴难奈 ，便疾步走进园中，顺手摘下一个大西瓜
，一拳打开就送进了嘴里，只觉得满口生津、周身沁凉；狼吞虎咽 ，不一会儿第二个瓜也将吃完；心想：再带几个回去给二哥他们吃
，岂不更好！正当准备动手再摘时，忽听一女子厉声叫道：“住手！哪里的偷瓜贼？
”郑恩嬉皮笑脸地说：“乐子（自称口语）吃了你几个瓜 ，那能算偷？”三春误以为郑恩自充‘老子’
，怒道：“你这黑贼偷瓜还骂人？找打！ ”郑恩虽然力气大，但拳脚工夫那敌得了三春？况根本就没心理准备 ，不提防挨了三春几铁拳
，没战几个回合，就被三春反背摁倒在地 ，嘴上不服
，身子却动弹不得
。接着三春叫丫环拿来绳索，将郑恩手脚捆绑在一起 ，用杠子抬回庄，待爹爹回来发落。

却说赵匡胤在客栈等候多时
，不见郑恩回来，有些着急 ，便出来寻找；在磨沟口遇见从武关访友回来的陶洪
，二人原来彼此知名，现一见如故 ，陶洪邀匡胤到府上做客
，盛宴招待；郑恩闻声喊“二哥救命！”匡胤一看此景很是吃惊，问及三弟何以至此？郑恩告之原委叫苦不迭；陶洪见二人称兄道弟 ，即命三春出来松绑
，赔礼道歉，重新入席 ，尽兴畅饮 。匡胤寻思着：三弟这等勇猛
，竟被一个女子降服，可见三春何等了得！古言说：素缘天定 ，不打不成交，二人如能联姻
，一则得到了一员巾帼猛将，二则三弟这‘楞头青’也有了管制约束 ，岂不是两全其美？遂向陶洪提出愿为媒妁之意。陶洪十分高兴
，寻问女儿，三春心中自是满意 ，嘴上应道：“但凭爹爹作主
，只等三年封王
”
。后柴荣登基当了后周皇帝，封匡胤为南宋王 、郑恩为汝南王 ，遂为郑恩和三春完了婚。后来
，陶三春挂帅，收刘三定 ，破南唐
，解寿州之困，立下了汗马功劳 。

——清油河与“三马”地
。

清油河向东 ，依次是“试马寨 ”
、“捉马沟
”、“党马店”三个街镇，这‘三马’地名
，亦系郑子明与赵匡胤的故事所留传下来的。

自当赵匡胤在宴席上提媒，陶洪许定了三春与郑恩的婚事后 ，就客留他们在庄上 。数日
，又送给郑恩一匹乌雕宝马，教他们在这里学骑术；一日 ，先由郑恩坠蹬骑着
，匡胤牵缰绳，行走至双庙岭黄土坡下一村寨时 ，换由赵匡胤来试骑
，不料宝马挣脱缰绳，顺着大路朝东跑去 ，二人哪里追得上？当此马跑到虎坡上边时
，正逢店家披红挂彩 、敲锣打鼓
、抬花轿的迎亲队伍，马儿被挡拦后 ，又调头往回跑，当跑至老君山下时
，正好碰着前来追赶的俩东家，郑恩和匡胤将马捉住 ，兴高采烈地牵着回了家
。从此
，人们就将宋太祖试马的村寨称之为“试马寨 ”，即今之“试马镇
”；挡马处的街店被叫作“挡马店” ，后多称“党马店 ”
，现党马乡即以此得名；老君山下捉马处定名为“捉马沟
”，即如今的捉马沟街；这“三马”地名已经有一千余年的历史了 ，从未更改。

——“京娘洞 ”与赵匡胤千里送京娘 。

京娘原籍蒲州人氏
，家住解良县小祥村
。从小随父四处行医，以针灸和中草药偏方为民医伤治病。一天 ，她与父亲走散
，只身从曹营空树耙到清油河来，途中不幸被两个响马强人所掳 ，一个叫‘满天飞’张广，另一名‘着地滚’周进
，二贼皆企图娶京娘做压寨夫人，相争不让 ，然又恐伤了和气
，就先将京娘囚禁于河东‘清油观’寺庙中的降魔殿里，命观主小心看守 ，只等再掳着漂亮姑娘
，便好一同完婚 。

且说赵匡胤与郑恩、柴荣结义后，从清油河一同来到了关中 ，见到处都张贴着悬赏捉拿赵匡胤的 “通缉榜文
”
，他只得与大家分道扬镳，只身上了华山 ，在那里与陈抟老祖赌下棋
，不料一局未赢，输掉了“华山”；遂又经商山来到清油河 ，当时，在清油河东有一座大寺院
，名叫“清油观 ”，其叔父赵景清为此观观主 ，赵匡胤来这里探望叔父；这日偶感风寒
，正在寺庙中养病，忽听到女子哭泣声 ，匡胤问及叔父方知其详情
，随即解下神煞棍棒，打烂了降魔殿的门窗 ，救了京娘出牢笼
，当晚二人结为同姓兄妹，乘天黑躲藏于一山洞中；天亮后 ，他扶京娘骑上马
，亲自絷缰策鞭，千里送京娘回蒲州老家
。

当过了‘武关’走到瓜子沟口时 ，人马皆渴了，见路边有一口井
，匡胤就去提水，可是没有绳竿和桶 ，只见他两手扳住井台往旁一摁
，井身神奇地倾斜了，井水就从井口里溢流了出来 ，他手捧甘泉喝足后又饮了马儿
，方爽快而去。从此，人们就将这里称叫做“扳倒井”了；至今井还在 、名依然 。

后来 ，经‘赤松林 ’打死了‘着地滚’周进
，又在 ‘龙驹岗’杀了‘漫天飞’张广，并且收归了‘千里脚’陈名 ，为京娘报了劫持之仇
，为清油观扫平了祸根，为当地除了大害 ，显现了英雄本色和气概。因之京娘对他由敬生爱，不断地向他表露情感；她先是故意将绣鞋蜕脱掉落马下
，指望匡胤在给她穿鞋时，能触摸金莲送情传意 ，不料匡胤竟是用马鞭将绣鞋挑起
，送至她面前，让她自己穿上 ，京娘心中感到好一阵失落；继而
，她又佯称腹痛，匡胤就抱扶她下马 ，不一会说好了
，又抱扶她上马，过一会说又痛了  ，就又抱扶她下马
，这反复一上一下 ，她便于与他勾肩搭背
、身体偎贴 ，显得万般旖旎；夜宿时她一会言寒一会又道热，又只得为她添衾减被
，其软香温玉尽显，可匡胤毫不动心；眼看一两天就要到家了 ，京娘不好开口表露心情
，不由急得在夜灯下落泪长叹
。匡胤见状问及原因，她壮起胆说：“深闺弱女 ，遭贼劫困
，蒙兄救命，无以报恩 ，如不嫌弃
，许配终身
”。匡胤断然拒绝道：“顶天立地男子，只有动恻之心 ，不图施恩望报！况同姓兄妹岂能**？”京娘又道：“不敢为妻妾
，甘愿做奴扑，能伺俸终身 ，方得心安服 ” 。匡胤怒道“救人是本份，相送为意气
，尚若徇私情，与响马何异 ，真心变假意
，世人作笑蒂
。
” 京娘愧曰：“妹明兄志，无比敬佩 ，今生不能报恩德
，来世当衔环结草。”

不一日，终于寻到了小祥村 ，赵员外一家团圆万分庆幸
，举盛宴招待赵匡胤；酒席上，京娘父兄见匡胤仪表堂堂 ，想到少年男女千里同行
，日夜相处，岂能无情？不如许配良缘；然而 ，当一提起此事，匡胤便大发雷霆
，掀翻酒桌，拉马出门 ，扬长而去 。京娘美梦破碎
，觉得不仅自己遭受到不白之冤，而且毁了匡胤的英名 ，便悬梁自尽了
。 后来
，赵匡胤登基做了宋太祖皇帝，思念京娘兄妹之情 ，遣人前去查访
，得知原委后，嗟叹不已 ，遂敕封京娘为“贞义夫人  ”
，立祠小祥村；并命‘有司’在清油河京娘当年藏身之山洞处建庙。这就是“京娘洞
”和“京娘庙” 的来历，史为《清油八景》之一 。 （注：以上系收集当地广泛流传的故事和亲听“老辈子 ”讲传历史而整理
。——笔者）

二·历史上的清油河街。

“清油河
”的名字已有一千多年了 ，而清油河街的历史，就更加久远而无籍可考 。秦、汉时期
，便是“武关古道”上的一座名街，历朝历代皆在此设有“驿站 ”名“青云驿
”；有史以来 ，这里便是北通关中与晋陇
，南达荆襄及豫鄂的通衢之要塞
。处于重要的地理位置，历为兵家必经之地。秦二世二年（公元前207年） ，刘邦欲“先到为君”
，而率部绕道商於之地，屯兵阳城富水 ，继经青云驿（即清油河）攻武关 、破蓝田
、出古晓关（即今之牧护关）直取咸阳
，先霸王而占领了关中；五代时，宋太祖赵匡胤反复多次辗转于此；明末 ，闯王李自成率义军三洗河南
，在清油河大战“李蛮人 ”，留下了“万人坑”；清代康熙四十五年（1706） ，朝廷就在此设防，驻扎了绿营兵；民国时期
，亦驻扎有警备队和张辅臣的国民兵团；1944年，国民党第一战区部队 ，从河南溃败退驻商南时
，司令长官汤恩伯就将司令部设在清油河锏场 。

民国时，清油河街为商南县永清区镇公所所在地 ，建有完全小学一所
，成为西区政治、经济 、文化的中心。享有盛名的“单面长街
”，一派繁华景象
。据说 ，清油河原本也是双面街
，民国八年，一场特大洪水冲走了其东边临河的一面街 ，至此就形成了单面街。在这条街上
，中有纸坊沟盛家开的“茂盛祥漆行”和“骡马店 ”，上有李家的“三和魁
”和“三和森”杂货铺 ，下街有孙家的“恒丰俊 ”商行；还有“常仁协烧锅
”“兴发宏染坊”；以及诸如各种杂货店铺、油坊
、酱醋坊、当铺 、旅店
、饭馆、货摊和门面，鳞次栉比 。每逢农历三 、六
、九日
，是清油河的“集会 ”，每年古历的四月十五日和十月十九日 ，是清油河的“古庙会
”；届时
，要供摆三天“斋宴”，演唱三天大戏；邻省周边县四乡八码头的生意人 ，方圆百里的百姓都聚集于此
，商贾云集，有买有卖的 ，进行物资交流和交换；有上庙烧香拜佛的
，有走亲访友的，有观光旅游的 ，有看热闹的
，等等
。仅“支锅子 ”蒸馍、煮米汤 、炸麻花
、炖豆腐、粉条 、糊辣汤
、烩狗肉、羊肉 、猪肉、牛肉及其下杂水的“小吃摊儿
”，就摆了好几里长阵；由此可见其繁荣景象和热闹程度！ 清油河街原系临河而建 ，街后是数百亩大平地，不仅土壤肥沃且属“夜潮地”
，其中尤以‘八亩坑’和‘三十亩坑’最为有名，盛产水稻和白菜；这里长出的白菜 ，不仅个大
，而且卷心瓷实，质嫩味脆 ，故民间流传有一句口头禅：清油河的白菜——远近闻名！因此
，清油河的白菜籽远销数省地。

最为引人注目和远近皆知的，莫过于清油河巧夺天工的自然景观及人文景观 。单就这里密集的庙宇群来讲 ，就非常引人入胜
。街南头是“火神庙 ”
，街中有“娘娘楼”，街北为“关帝庙
” ，下边有何家湾“老爷庙”
，对面分别为“陡岭观 ”
、“京娘庙
”和“清油观”，西边有“铁佛寺 ”及“四条岭庙
” ，北边依次是锏场“三官庙”、“团保庙 ”“老母垛庙
” 、“腰庄庙”和“琉璃庙 ”。琉璃庙系用琉璃瓦盖成的，庙下的“七盘磨
”村名
，就是当年在这里建有七盘水磨，专为琉璃庙上磨面而置 ，因此而得名 。由此可见寺庙的规模及华丽程度
。清油河的自然景观更是天设地造
，鬼斧神工。首推《清油八景》，即：“陡岭旭日”清风度 ，“京娘庙洞 ”千古秀；“金钩挂月”映潭中
，“狮象把口
”江山固 。“火炼金钟”列大小，“银灯金盆 ”立前后 ，“犀牛望月
”澧甘泉
，“青龙过江”摆尾头
。名副其实
、形象逼真而极有意境（另单列）。除此而外，诸如下街头有一棵“皂抱槐 ” ，即在数围粗的皂角树干上
，神奇地长出一株槐树来，形成了“下只一根干体 ，上生两种枝叶
”的奇观 。上街头有一“柏抱碑”，即：在关帝庙前
，原立在一棵柏树下的石碑，因年长月久 ，被长粗了的柏树包进干体
，形成了“柏抱碑 ”的景观。街中有镇街之宝——“压油石
”和“石油槽”
。是当年郑子明在这里打油留下的；顺河而上，依次有“蛇湾 ”、“二龙戏珠
” 、“万人坑”
、“阎王碥 ”、“棺材石” 、“猴登桩
”
、“鳖瞅蛋”、“刘家花屋 ” 、“簸箕寨
”
、 “公母树”、“公母石 ” 、“龙缠石
”、“日月潭”
、“牛心石 ”、“大花岔
” 、
、“小花岔”、“倒挂油 ”以及“鸡冠寨
” 、“秦楚分界墙”等等 ，在这秀美的山水间
，镶嵌着奇异的自然景点与人文景观，令人感到心旷神怡 ，美不胜收。

三·清油河镇今之新貌 。

清油河属于老革命根据地
，1932年11月，红三军曾两进两出清油河；1934年冬 ，红二十五军到此创建新的苏区根据地
，早在1935年5月19日，就创建成立了“刘家花屋苏维埃区政府 ”；当年6月5日 ，郑位三率部在清油河获得大捷，击溃国民党“铲共队”500余人；当时
，清油河有三
、四百人参加了红军和赤卫队，数十名清油儿女为革命献出了宝贵生命！

解放以来 ，清油河有了极大地发展与变化
。解放初
，永清区公所改设于试马寨，清油河系区辖乡 ，清油街为乡政府驻地；1956年
，实行“人民公社
”化后，清油乡便改为“清油人民公社”了；1958年永清区改为“大公社 ”后 ，清油公社随之改为“清油管区
”了
，1962年，又恢复了永清区和清油人民公社的体制；1984年 ，撤消了公社
，仍恢复叫清油河乡。1997年，实行撤区并乡 ，原沙坪乡（腰庄）及两岔河乡与清油乡合并成了今天的清油河镇 。

清油河镇不仅是商南县西的政治、经济 、文化中心，而且是交通枢纽和贸易中心
。全镇现辖11个行政村
，124个居民组，共有3496 户13130农业人口。建有中学一所 ，小学11所
，医院三所，合作医疗室20多个；文化
、教育和卫生事业有了长足的发展与进步 。“312国道”与“西合铁路 ”在这里交汇 ，并设有客、货两站
，建有多座通讯发射塔，架设了电视光缆 ，通讯发达
，交通方便
。

清油河不仅气候宜人，而且土地肥沃 、资源丰富;人杰地灵
、得天独厚；通过深化体制改革、调整产业结构 ，形成了快速增长和持续发展套路
，已成为香菇食用菌基地 、花生茶叶基地、药材基地和核桃基地，劳务业
、商贸业及加工业齐头并进 ，经济成倍翻番，人民生活水平不断提高
，乡村面貌迅速改观；真是村村通公路，户户有项目 ，处处是楼房
，个个出门骑摩托，彩电冰箱家家有 ，自来水流进锅里头。 再看今天的清油河街
，那真叫天翻地覆慨而慷，一扫旧颜着新妆 ，鸟枪换了炮
，彻头彻尾变了样 。1998年，“7.9
”、“8.25”两场百年不遇的特大洪灾 ，连续袭击了清油河
，原本就很破旧的千年老街，经不起冲袭浸泡而倒塌得一片糊涂
。灾后 ，县委 、县政府批准了清油镇“重建新街镇 ”的方案，并派城建
、土管等部门协同规划。当年冬季
，组织全县会战，上从耀昌沟口下至洋桥头 ，修筑了一条十里长的‘路堤结合’工程
，设计为能抗百年一遇的洪灾能力，在大堤内外栽植了两行“防护林
” ，造就了一道亮丽的风景线 。继而
，经过三年的努力，建起了一座十里长的两条合面新街 ，宽敞整洁的街道
，楼房林立排列两旁，显现着现代化的气氛。接着 ，又在狮子山前
，修建了“移民新村”；营造了良好的投资环境，招来八方宾客 ，商贾云集，市场繁荣
，呈现出一派兴旺发达之盛世景象
。千年古镇——清油河，变成了一颗璀璨的明珠 ，大放光芒！

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