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乾隆御制描金篆书《冥报纪》玉册
唐、宋 、明的皇帝大都信佛，但唐朝有武宗灭佛 ，宋朝有徽宗排佛 ，明朝也有世宗信道毁佛 。但清朝却不一样，清朝各帝都推崇佛教 ，有些皇帝还精研佛学 ，如顺治 、康熙、雍正 、乾隆诸帝，他们对中华民族传统的儒 、释、道三家文化采取了三教一家 ，圆融一体的对待 ，坚持了三教平等的政策，这在历史上都已是定论 。
清高宗弘历，年号乾隆 ，雍正帝第四子 ，清入关后第四代皇帝。二十五岁即位，在位六十年 ，在他统治期间 ，清王朝的国力最为强盛，政治 、经济 、军事、文化全面发展 ，多民族的封建国家得到空前的巩固和统一 。清帝乾隆 ，笃信佛教，在紫禁城内开展了相当多的佛事活动 。乾隆朝是藏传佛教发展的高峰期 ，不仅建成了全国喇嘛事务中心庙———雍和宫 ，现在紫禁城内的佛殿及其佛像供器基本上都是乾隆朝的产物。就连皇帝居住的养心殿原本有三处供佛仙楼，乾隆年间又在养心殿西暖阁无倦斋增设第四处仙楼建佛堂 ，乾隆时期清宫内廷几乎殿殿有佛堂 ，处处闻佛声，朝朝暮暮焚香礼佛 。
藏品名称：描金篆书《冥报纪》玉册
款识/风格：清代乾隆
数量/单位：一件
规格：长 22cm ?宽14cm ?高4cm
乾隆皇帝推崇佛教，勤政之余 ，每手抄佛经以示诚笃 、此套玉册 ，黄金丝锦缎包碧玉经书玉册，品相保存完好 ，装裱精致 ，从各块玉质来看，整部经书应出自同一玉料 ，实为大工程 。篆书刻划 ，字体规整，线条流畅 ，刻划精细 ，并全部填金，使之线条能更清晰明亮 ，工艺难度极大 ，是一件典型的乾隆朝宫廷玉册。玉册常以青玉 、碧玉或白玉制成，除册封用途之外，还有刻有清帝御制诗、赞、记 、题等文字的玉诗文册 。清代宫廷制作的玉册只为皇宫使用和收藏 ，其数量极其有限 ，存世量极少，拍卖及收藏价值极高 ，被视为中国玉器中御制 、御用玉器的代表 ，更是可遇不可求的国之珍宝 。
作为一国之君的乾隆帝，有权实施他想要实现的理念。他崇信佛教 ，就可以按他的意图发号施令 ，颁布谕旨。从生前所住宫殿、平时游玩的园囿 、死后的地宫 、乃至京城及全国的寺宇，都在他的“圣旨 ”下发生着变化 。顺治帝曾说过 ，他虽然崇信佛教 ，但并没有拨巨款去修寺院，也就是说崇佛只是他个人行为 。与顺治帝相比 ，乾隆帝已是从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念 ，从另一个角度看似乎乾隆帝对佛教的态度更为理性，更为执着，他对佛教发展所起的作用也更大。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
一、征集范围：
1.名家字画: 中国古代及近现代名家书画 ，油画 、水粉画及其他艺术形式不限 。
2.精品陶瓷: 古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑 、元、明 、清官窑瓷为佳 。
3.古籍善本 、金石碑帖、名家篆刻及印石 、珍品田黄 、历代名砚、古董珍玩、文房瓷杂 、明清家具 、紫砂、油画雕塑 、古代玉器 、当代名家玉雕、和田玉籽料原石。
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联系人：余先生
联系电话：15338842746(微信同号）
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